中秋节序词:苏轼《水调歌头》赏析

                              水调歌头

                                  苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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“水调歌头”，词调。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。本词只有词调，没有词题。

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“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由”，词序。词人用叙述的口吻交代了这首词作的创作时间（“丙辰中秋”，熙宁九年（1076））、创作状态（“欢饮达旦，大醉作此篇”）、创作目的（“兼怀子由”）。

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上阙主要写词人对月遐想。“明月几时有？把酒问青天”二句，点面结合，将一轮明月放置在青天的背景之上，突出了明月之清朗、青天之寥廓。“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”五句，想落天外，寥寥数语点出了天上虽恒久、华美却凄清的特点。“起舞弄清影，何似在人间”二句，思绪从天上渐渐转移到人间，过渡自然，态度鲜明。“起舞弄清影”一句，著一“弄”字，尽得风流，形象生动地描绘出翩跹起舞、形影相吊的唯美画面，富有动感，同时传达出一种茕独情怀。

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清人程洪先在《词洁》中评论说：“此词前半自是天仙化人之笔”，确为的评。词的上阙虚实结合、以虚衬实，清晰地展现了词人的思绪在“人间”——“天上”——“人间”之间的流动过程，构思巧妙，浑然一体。此外，“人间”象征着现实世界，“天上”象征着梦幻世界，词人在实与梦、此岸与彼岸、入世与出世之间徘徊，最终选择了回到人间、拥抱现实。可见，苏轼虽然因王安石变法自请外调，但儒家积极入世、参与政治的思想仍然影响着他。

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下阙主要写词人望月怀人。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，一方面点明了月光流转、时间推移；另一方面以乐写哀，用“朱阁”、“绮户”等反衬词人因思念弟弟而难以入睡的心情。苏轼请求在密州任职，原本就是为了离弟弟更近一些，可是时逢三五，兄弟二人两地相隔，他的思念之情可想而知。“不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”五句，展现了词人从不解到释然的心理变化。最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”是千古名句，词人希望世间所有两地相隔的人都能保重自身，在千里之外共享一轮明月，淋漓尽致地显示出词人乐观旷达的情怀和胸怀天下的格局。苏词总能在最后宕开一笔，完成超脱，“人生如梦，一樽还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）亦如是。

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词的下阙由表及里、层层深入（“层深之法”），月夜无眠是一层，人月关系是一层，美好祝愿又是一层，前后相接，严丝合缝。

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全词融写景、抒情、说理于一体，景中含情，情理交融。全词具有一种豪放飘逸的语言风格，既有浪漫色彩，又有现实精神。此外，本词典型地体现了苏轼“以诗为词”的创作特点，怀人的主题、词序的运用、前人诗句的化用等都指向了这一特点。