慎终如始《道德经》6-64

每次读到这一章，都有正襟危坐，腰背挺直，朗朗读书的摇头晃脑之感。夏日清晨的阳光从树梢洒落，窗内的我们齐声朗诵“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

从小背的滚瓜烂熟，不需要过脑子，舌头自己就可以完成朗诵。

意思也是清楚的，朗诵和释义，是语文的基础。

但真正明白其中的道理，知道究竟在说什么，又和自己有什么关系，却是很近期的事情。究竟是我太无知，还是大家都一样，不知道。

也许，简单的道理就是需要用身体去经历，在现实中被锤，一次次吃瘪之后才能深刻体会吧，所谓人生是一场体验。

最近大家又不约而同的完成了一场集体体验，这个故事是《A股的传说》，毫无疑问是史诗级的了，也毫无疑问的印证合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。比这句更深的体会是欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

三年前，胡老师让我看看《指数基金投资指南》，作为私募大佬，他说，你这种小白还是玩玩基金就算了，别碰别的。如今，基金定投一样也是腰斩。不过没关系，慎终如始，则无败事。

道德经-第六十四章

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

【注解】
国泰民安局势安定时，易于掌控并把握时机；事情还没有显露任何先兆时，很容易细细谋划，做出周全的决策；事物力量尚且脆弱的时候，很容易就能摧毁；问题还处于微小阶段时更容易化解消散。在事情尚未出现时就做出应对和规避的方法，让事情不要发生才是真正有为，在混乱还没有发生的时候就制定规则，划出界限，做出治理疏导的办法，才是真正有效的治理。

长成合抱的参天大树，是从幼小的萌芽一点点生长而来的；多层高的楼台，也是由泥土一点点堆积而成的；远至千里的路程，是从脚下一步一步走出来的。

肆意妄为的人终将失败，用执念强求的人希望终究会落空。因此，懂得道之规律的人不会肆意妄为，也就不会招致失败；不曾刻意执着，也就不会失望了。

一般人做事情，往往在快要成功的时候失败。如果自始至终都如一开始的时候那样慎重小心谨小慎微，也就不会那么容易失败了。

因此，懂得道之规律的人，做不预设期待的事情，他们不会过于重视那些稀有的难以获得的珍宝，而是善于学习但保持无知和空杯的心态，以此来避免前人所犯的过错。只是帮助万物保持纯真自然的状态，而不再妄加干涉。