青年阳明的“志”与“困”

一颗幼小的小草正处于萌发的时期，他已经知道，他自己一定要执着向上生长，可是究竟如何生长？具体需要做出怎么样的行动，才能让自己成为一朵美丽盛开绽放的花。这或许是青年生物或者青年阳明都具有的一种困惑，那就是自己在通往圣贤之路的路上，究竟要如何去做？杨明在自己的青年时期已经立下了自己的志向，便是要成为圣贤。而怎样才能做到圣贤怎样才能成为圣贤这便是王阳明遇到的另一个问题。期间杨明做了许多的思想斗争，那么具体发生了什么样的事情王阳明又做出了怎样的改变？

首先我们要知道，王阳明他的志向是想成为圣贤，而他现在却通往走在成为圣贤的路上，但这一路他可能找不到成为圣贤的方式，而一直在去寻找。

一次王阳明18岁，他就通过娄大师的想法得到了成为圣贤的初步方法。那个时候的大师就告诉他成为圣贤，是可以通过学习去学出来的，当时这应该很吸引王阳明，因为这与他父亲的观点及其不同。他的父亲是希望他学习为观，而大师告诉王阳明学习，可以成为圣贤。

那么王阳明一定会认同吗？因为这个时候的王阳明一定是有不清晰的地方，而父亲给出的答案是做官这当然不是王阳明想要的，所以王阳明就一定会认同大师的观点。对于此时的没有支助的王阳明来说，这对王阳明是一个很大的启发，起码他知道了一条通往圣贤的道路。

然后王阳明就开始了他的学习，之前大师给出他的成为圣贤的方法，是通过学朱熹的学说，成为圣贤王阳明，就在学习朱熹的学说，王阳明开始了他的格竹沉思。

但带来的结果是王阳明隔着之后没有什么意义也得不出来什么大道理，而且王阳明生病了。很显然朱熹想说的是万物都有他的道理在，而并不是让你眼见为实的去，一直盯着这个物去看。他只是想说明一种理论上的成立性，而不是让你去实操。所以王阳明在这个时候，可能就会被格竹的事件所影响。

王明或许会想，既然我走这条道路不行，那么我就换一条道路，我也不一定通过朱熹的学说成为圣贤，或许可以通过其他的一种方式成为圣贤。

之后的王阳明要开始热衷于学兵法，很多人就会疑问，为什么王阳明要学兵法呢？学兵法显然是成为不了圣人的呀圣人都是很有文化修养的。

那么成为圣人，必须需要通过文化的方式走上吗？有一些武将也成为了圣人，但这些都是他们知行合一的结果，圣人是文武不分的。最重要的是他的精神。

但是王阳明的想法父亲不一定会支持，因为父亲可能觉得当官入室要考文而如果你要用武当官入室那么怎么能行呢？

在王阳明27岁的那年他的思想发生了很大很大的转变。那年王阳明在京城，他自己想着他还不能成为圣贤，也去不到那个成为圣贤的道路。而天下当时的主流又是朱熹的儒家学说，而那些儒家学说都是为了科举考试而学习的儒家学说，王阳明却是想通向圣人的那个道路。可王阳明却是当时的非主流。王阳明在这个时期得知了学习词章哲学，并不能通向自己成为圣贤的道路，这是王阳明对学习的新认知和心理解。

而之后王阳明又谈了养生，王阳明第一是生病了。第二王阳明其实还是在找寻另一条能通往圣贤的道路，这也让我对王阳明的五溺有了新的理解，更像是在寻找与尝试，而是在不断地寻找自己如何能成为圣贤的方法。

王阳明又转向了另一种道

王阳明31岁的时候，他就在山中养生，王阳明就开始修行，在这之中，他也悟出了许多的道理 。但其中一个打破他观念的，就是对亲情的放不开，一个人什么都可以放掉，但是却不可以放掉他的家人，王姚明认识到了这一点，这也相当于补充了佛家和道家的一些不足之处。但是这个时候的王阳明算得到吗？

我认为这个时候他并没有算得到，因为他只是悟出了关于亲情的道理，但是他却并没有找到如何去成为圣贤的方向，她从某种方面的确得到了，但是却没有得到他想要的那个到

王阳明也开始讲学，而王阳明的讲学不是背诵记忆之学，而是身心之学。他奖学收的学生一定是那些想要成为圣贤的人，而那些当官的人对文学所感兴趣的人来这里可能只是出于好奇心罢了。此时我们将会发现一个重要的东西，就是王阳明开始传播自己的思想，虽然这很难成功，但是他也是在尝试。

爱一个更重要的，几乎可以改变王阳明对自己来说的人生命运的一个重要事件，就是一个关于朝廷的政治问题，当时的王阳明看到接连几个高官尚书朝廷后可能遇到的危险和灾难，他还是果断选择了尚书，虽然这个时候的王阳明还是没有找到自己成为圣贤的那个方向哪条道路，但是他已经开始做了一个重大决定与尝试。这个尝试也具备着儒家的内在精神，那就是舍生取义，王阳明在不知道舍生取义的情况下做到这一点。

尚书朝廷无疑是坚守自己内心的道义，而他被打了棍子，而且被扁了。这个情景似乎很不好，但王阳明却没有心生怨恨，因为王阳明只是单纯的在这朝廷提供一个建议，如果朝廷不去采纳，那么王阳明也不会去怨恨，但是王阳明的看似一个不太成功的选择，却导致了他被贬农场开始了他的悟道。

其实从我们前面叙述的王阳明青年时期，我们会发现，王阳明一直都在困于他对人生的方向的具体实践，而我们一直所说的五溺。其实就是王阳明在不断地找寻方向。但是他始终没有找到，我们想想，王阳明在养生的时候，他养了很多年，也就是可以上完一个大学的时间。但他却一直困于他的道路。中间他也更改过很多次的尝试，但是始终没有结果。但这也不能意味着结束，毕竟一个时期的结束就意味着另一个时期的开始，王阳明所困的时期已经结束了，接下来就是王阳明悟道的时期了。

学完这两课之后，我觉得我自己更是不如王阳明。王阳明在人生很早就立下了他的志向。也就是说，如果一个人很早就定下来，他的目标他的方向，那么他就有更多的时间去尝试去达成。而我个人认为我对自己的未来方向也一定要清晰，不然我每走一步路仿佛都是很模糊的，也是没有理由的没有目的的。

在这个被网络所统治的时代，我们能读书的时间也更少了，当我们被思想与文化知识所渲染的时候。被那些伟大的成功人物所吸引的时候，我们似乎就想成为他们。当我们想成为他们的时候，我们就清晰了我们的每一步路。就一个例子，如果我现在想吃一个苹果，那么我就要知道我如何去吃到他。

在你没有苹果的情况下，你会选择去超市，然后把苹果买下来吃掉。这是一个很清晰的路线。而这也引发我的追问，如果王阳明对自己的志向真正清晰的话，那么他为什么还要用这么长的时间去寻找他道路的可行性？导致了王阳明用了很多的时间去找寻。

王阳明被他的志向所困住了，他做了很多的尝试，和思想上的进步，可是最终还是没能找到成为圣贤的通行证。但是可能正是因为他前面如此制作的经验，才导致他后面那么轻松的悟道！