2018年5月28日于中国现代文学馆

学文七日谈：第五天

——愚人痴语，管窥之见，颠三倒四，不知所云。

文/图   许健

      人立于世间，成为儒雅彬彬之士，或许是每个人心底所期求的。英国女作家夏洛蒂•勃朗特创作的长篇小说《简爱》中写到：“你以为，我因为贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！”这段话是放之四海而皆准的。

      陶铸性情，苑囿文情，就是人们为达到自己追求目标不断付出努力，这个过程既是美好的，又是辛劳的；既是享受生活，又是架构梦想；既包含思想的飞越，又包括文字能力的提升；既是能够显现的硬实力，又是无形的软素质；既非一朝一夕之事，又是件特别私人的事情。苑囿文情的实质就是修身养性，我认为用一句话总结其终极目标，就是：眼中有美、心中有爱。若能达到如此，世界就会很美丽，生活就会更自如，应对生活的无形力量就会越来越充沛……人不就是想活得自由舒展、高雅卓群吗？

      我外祖父曾对他的学生讲过，你们就如秦岭上空的雨，努力一点就落到清澈的长江水系，否则就落到混浊的黄河水系。意思是说人生的模样可以通过后天努力而完全不同，虽然现在长江的水也不怎么清了。当然高雅的才情气质也是不断努力培育的结果。

      古人讲文字可“表征盛衰，殷鉴兴废”，说得是过往的经验值得借鉴，避免蹈其覆辙。且不说据经引典，单是今天丰富的影像资料，便可为旁证，都说今天的孩子比先辈视野要宽得多，这缘于优于前人无数量级的全方位信息输入，足以使其在很短时间内体验到过去毕尽一生才能得到的经验，让个体对世间事物的本质理解得更明白，对世间事物的过程看得更全面，他们自然就具有卓识远见。可见，陶铸性情，苑囿文情，最好的途径之一便是阅读，既能开拓视野，又是一种具有批判性的思想输入，他影响我们的人生观和方法论，是写好文章的字外之功。

      关于阅读，我曾和张咏春老师谈到，苦恼读过的书很快就会忘掉细节，她告诉我说没有关系，因为读过的书已经悄然融入了你的气质了呀。难怪古人说“腹有诗书气自华”。这当然是个长期的事。

      我是相信并敬畏神圣的，曾刻意在碑林虔诚地摸摸碑上的字，曾在中国现代文学馆静静地感受作家们的脉搏，曾登上泰山顶探寻灵感，甚至路过文昌阁时进去参拜……不要嘲笑这种行为，因为这一切也都产生心理影响，也应该能算作是苑囿文情的一个方面。

      读万卷书，行万里路，唯有心在高处者才能不断追求自己气质的丰润完美。也唯有文情充沛的读者，才有资格与先贤的思想内容共鸣而手舞足蹈，才能感应到作者写作时滋滋作响的脑电流。也唯有文情充沛的行者，才能在万里路上不断发现美好。能够具有一些这个层次的享受能力，便已经是享受到苑囿文情的红利了。

          （原发于“西安市志远助残公益慈善中心”微信公众号，原文配音朗诵：李雪。未完待续。）

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