让自心远离困顿，也有方便法门

选自《空空之外》

雪漠著

什么叫法？

这里说的法，是宇宙间的一切，不但包括有形的物质，也包括无形的概念与意识，大至星球，小至微尘，总之，意识能走多远，法的定义就能走多远。

所谓的法空，就是说世上一切，无论是有形的物质，还是无形的概念与意识，都是因缘聚合而成的，没有永恒不变的自性，需要依托他物存在，因缘一旦解体，就会随时改变，所以才说它是空的，是幻化的。其中，当然也包括修炼时的方便法门。

何为方便法门？

用水洗去身上的灰尘时，水就是方便法门 ； 

吃药治病时，药就是方便法门。换言之，能让你明心见性的方法，就是方便法门。

它们与有形之物一样，也是归于空性的。就连修炼所得的所有领悟，包括悟身空、悟心空、悟性空、悟法空等等，一旦被具象化，变成意识和概念，同样会归于空性。如果你不明白这一点，洗去灰尘还留着那桶水，病好了还继续吃药，你就多了一种障碍和执著。

就是说，不同阶段有不同的需要，如果不符合当下的需要，就是障碍和负担。在明白心性之前，有相修炼就是水和药，你必须时刻提醒自己，只有如法如量地训练，才能实现这一阶段的目的。

但那修炼之法只是工具，不是目的，包括你的诸多觉受和领悟，也只是你修行层次的一种表述，它显示的，是你当下的境界，一旦你到了下一个阶段，就要放下它们，进入下一个阶段的训练。

举个例子，法就像船，你必须驾船才能渡河，所以修行时你需要法。过河之后，你必须步行前进，这时就要把船扔掉，不能背着船继续前进。否则，它就会成为你的负担，使你步履艰难， 无法轻松快捷地前行。

正如《金刚经》中告诉我们的： “如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”就是说，到后来，法都要舍的，何况那些觉受与领悟？明白了这一点，你就会明白我说的“扫除物与悟，便是大手印。”修到最后，连那悟迹也要扫掉，才是真正的大手印。

需要注意的是，你必须找个医生验证你是不是真的痊愈了，就是说，你认为自己明白的那个心性，必须有一个过来人为你印证。你的病如果真的好了，你就不用吃药了，在此之前，心药还是必须按时服用的。

作家雪漠： xuemockh1963