07. 15《真正的自由,是智慧的觉醒》

2023-07-14  本文已影响0人  蓝色小天旺

自由不在外面,

而是内在生命内在的智慧觉醒,

让智慧的光明照亮你的心灵,

照亮你的生命。

在妄境出现时,不要起善恶心。

世事如同放烟花,每次烟花腾空,总有人高呼着涌了去,这就是妄境。

在智慧的观照下,你自会斩断心灵的所有束缚,战胜各种阻碍心灵自由的习气与妄念,洞悉苦因的真相。

如果你因某些事而高兴或是苦恼,就是起了善恶心,这是因为你不能安住于空性,不能安住于真心。

当你没有安住于真心时,一点点小事就可能让你的心情改变很多。

比如你刚才还很开心,但突然有人骂了你一句,你心里立刻充满了愤怒。

你不明白:他人骂你,是一时的情绪;

你的被骂,也只是一种记忆。

要是你安住于真心,对外界这些虚妄都不在意,就没人能骂得了你,也没人能抢走你的快乐与宁静。

永远觉醒清明于当下,触目随缘,快乐无忧。

做事如彩笔描空,描时专注,描后放下。 心中空中皆了无牵挂。 这就是典型的任运宽坦。

任运,

就是顺其自然,自由自在;

宽坦,

就是心中一片坦然,

没有任何担忧,

也没有任何懊恼。

如果一个人能够做到这一点,

他也就得到了真正的自由。

这种自由,说起来很容易,但做到的人并不多。

为什么?

因为,在无知的社会环境中长大的人,就像在狼群中长大的孩子一样,改不了一身的狼孩气。

经过长期的熏染,错误的观念已像附肉之蛆一样,融入了我们的生命,异化了我们的价值观、人生观、世界观,甚至道德准则。

所以即使明白了一些道理,我们还是会把世上的一切看得非常实在,尤其会把我们的身体看成一种实实在在的东西。

眼睛看到、耳朵听到、鼻子闻到、舌头尝到、身体触摸到、脑海里想到的各种东西都在诱惑着我们,我们被各种执着烦扰,离宁静与清明越来越远。

所以,老子才在《道德经》中说:

“为道日损,损之又损,

以至于无为,无为而无不为。  ”

这句话的意思是,要精进地清除心灵的污垢,直到破除所有的功利心,消解所有的欲望,达到一种无求,我们的真心才会展露出水晶般纯净的光芒。

当我们安住于真心的时候,一举一动,起心动念,无不是真心的妙用。

这时,我们才能做事而不执着,品味而不贪恋。 无论做什么,都不会计较结果,更不会产生烦恼。

可惜好多人不明白这一点。 他们认假成真,看不透烦恼的真相,贪恋于世间各种享乐。

他们不愿像修行人那样,过一种节制与清净的生活,觉得那种生活难免枯燥乏味。

但他们不知道,这种生活当中蕴含着一种质朴、简单的宁静之乐,这种宁静之乐也是一种诗意,是一种超脱于功利之外的陶醉。

它的快乐,是俗乐不能与之相比的,也是世界上的一切都无法撼动的。 所以说,虽然烦恼有好多种,但归根究底,产生烦恼的原因只有一个,那便是“不明白”。

一旦不明白,就会犯下一些违背正理的错误,变得本末倒置。

因此,《心经》中才说:远离颠倒梦想,究竟涅槃。 什么叫颠倒梦想?

一是不明白无常的真理,认假成真;

二是贪恋世俗享乐,不明白欲望是痛苦的根源;

三是不明白世上一切都是虚幻无常的,本质上没有任何区别,因此生起诸多的对立妄想;

四是不明白“我”也是因缘聚合之物,没有自性,不会永恒。 换句话说,所谓“颠倒梦想”,就是认假成真,执幻为实。

没有大死,就没有大生;

没有大痛,就没有大安。

这正是因为,人的一生中,充满了各种颠三倒四的见解。 其中最可怕的,就是把本质为苦的俗乐,当成一种真正的快乐去享受。

因为,当一个人觉得快乐的时候,是不会想去改变一些什么的。

反之,当一个人遭遇了苦难,经受了他们不愿承受的挫折时,才会寻求改变,开始反思,才会有不同程度的成长。

毁灭性打击,也就是我所说的“大死”,会让人彻底放下对世上一切的执着,认知真心,见到空性,获得一种真正的自由与解脱,从此生活得快乐无忧 ,所以它反而是一种“大生”。

但可悲的是,有的人即便遭受丧偶、绝症等毁灭性打击,也不能全然醒悟,反而选择了“及时行乐”的生活方式,更加放纵自己的欲望,这无疑是在白白浪费着解脱的契机 。

安宁、快乐、自在的真正敌人是欲望,不是外部世界。

如果放不下心中的各种贪恋,即使躲到深山老林里闭关修炼,也免不了盘算与计较,所以才会有那么多的出家人,虽穿着僧衣,心里却仍充满了贪婪与执着。

想要逃开世俗的一切,依靠山野的清净来找回宁静,这是一种消极,也是一种自私。

唐东嘉波喇嘛就批评过许多躲在山洞里修炼,不管百姓疾苦的修行人。

所以说,自由不是逃避,不是逃开世间一切能对心灵造成干扰的东西。

而是让一种生命本具的智慧觉醒,让这种智慧的光明照亮你的心灵,照亮你的生命。

在这种本有智慧的观照下,你自然会斩断心灵的所有束缚,战胜各种阻碍心灵自由的习气与妄念,洞悉苦因的真相。

那么,就算品尝苦果,你心中也再无苦乐的分别。

这样一来,烦恼就无从产生了。

当你一天又一天地如法锻炼心灵,进入一种宁静的状态,并且时刻观察内心的一切变化时,你就会渐渐发现:

真正的快乐与自在,不需要任何外在条件,

它仅仅是心灵的一种状态。

当你时刻保持着宁静、喜悦、清醒的状态,便会发觉:世间的一切都像流水般哗哗流走,因缘聚了又散,散了又聚,包括你越来越少的妄念与情绪,也是虚幻无常的。

很多时候,在你凝神的那一刻,计较与在乎的念头便自然消失了。

所以你也懒得再去计较什么,懒得再去在乎什么,懒得去强求什么已经改变了的东西,懒得去期待什么还没有发生的事情。

你宁愿在拥有时珍惜,给它一个留存得更久的理由,得不到或失去了的时候,也就随它去。

你不留恋也不期待,仅仅专注于当下、品味当下、做好当下。

直到有一天你会发现,自己的心里连解脱与彼岸都没有了,这世上再也没有任何东西可以改变你的心。

这时候你才彻底觉悟了,彻底的觉醒就是真正的自由。

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