高剑父

高剑父

高剑父是岭南画派的创始人之一。

少年学画。

1879年，高剑父出生在广东番禺，也就是今天的广州市。

高剑父出生时，家中还算富庶。

没过几年，家境越来越差，以至于要靠种田放牛维持生计。

1890年，仅仅12岁的高剑父就不得不辍学，到广州新浦新洲一个亲戚的中药铺里做帮工。

这个亲戚喜欢画画，尤其喜爱画竹，他闲余时间就教高剑父学画。

这个亲戚就成了高剑父的绘画启蒙老师。

两年以后，高剑父回到家中，在一位族兄的引荐下，跟随广东画家居廉学习绘画。

从1892年到1900年，除了短暂的三次离开，高剑父跟随居廉在十香园学习长达8年之久。

学画期间，高剑父十分刻苦，每天不辞辛苦，往返二三十里，风雨无阻，老师居廉对他十分喜爱。

高剑父大量临摹老师的作品，甚至连款识也一一照临。

在不断地临摹过程中，他的国画基本功越来越扎实，为他日后的创新打下了坚实基础。

花卉四条屏

《花卉四条屏》是高剑父模仿恽南田的画作，实际也是仿老师风格的作品。

居廉强调写生，经常带学生在院子里、居所周围的自然中写生。

他敢于突破传统，别人不敢画的题材他都可以顺手拿来作画。

这些都深深地影响了高剑父。

后来高剑父提出“新国画”的观点、“折衷中西”、以飞机等前人不曾画过的题材入画，都是受了老师居廉的影响。

上面说到他曾经三次离开十香园，其中有一次，对他后来的绘画之路产生过很大影响。

他在十香园学画时，有一位同学叫武德彝。武德彝比高剑父年长很多，家境十分优越，藏画很多。

高剑父为了去他家观摩古画，便答应了武德彝的要求，向武德彝行三拜九叩的大礼，拜他为师。

拜师后，武德彝不仅让高剑父参观临摹家藏古画，还带他认识当地有名的收藏家的后人，去参观他们的藏画。

同学成了老师，高剑父的内心曾经一度十分屈辱。

不过，在经历了人生的种种磨难之后，高剑父坦言，武德彝对他的帮助极大，“吾一生所学，泰半得力于斯时”。

称武德彝为“吾师乙庄”。（武德彝字乙庄。）

留学经历。

1900年，高剑父到澳门岭南学堂读书。在校期间，他开始跟随法国画家麦拉学习素描，初步接触了西画。

1904年，高剑父结识了来广州任教的日本画家山本梅涯。

山本梅涯对高剑父的绘画水平十分赞赏，联系他去日本留学，并为高剑父推荐了一份美术老师的工作。

1904年，居廉去世。

1905年，高剑父到学校任美术老师。

1906年左右，他最终下定决心，辞职去了日本。

在日本，他学习了西洋画、日本画、雕塑等，并去博物馆、昆虫研究所等地写生。

日本写生稿

这是一幅铅笔淡彩写生稿，落款是：初五薄暮写生于百花园。

在这张写生稿中，还是可以感受到很浓的中国画的味道。

加入同盟会。

与此同时，他还加入了同盟会。

1907年，高剑父回到广州后，举办了个展，这也是他第一次个人画展。

这次画展中展示的，都是他受到日本绘画影响的作品，这些作品因为各种原因，基本没有保存下来。

高剑父陆续在广州设立了各种机构，这些机构实则都是革命党人活动的据点。

1910年，高剑父与其他几位同盟会成员组织成立了暗sha团、敢si队，并多次策划行动。

1911年，高剑父参加了黄花岗起义，被子弹击中脚部，后从房顶逃脱。

1912年，他与自己的三个兄弟在上海共同创办了《真相画报》，并在创刊声明中说：

“本报以监督共和政zhi、调查民生状态、奖进社会主义、输入世界知识为宗旨。”

可见《真相画报》虽然是美术报刊，仍然是关心时代、关心政zhi的。

1913年，高剑父创立“审美书馆”。

1915年，生活困顿的徐悲鸿来到了审美书馆寻找机会。

高剑父看到他送来的马图，觉得很不错，就出版了这幅画。

后来又以书馆的名义收购了他的四幅仕女图，帮他度过了眼前的难关。

为此，徐悲鸿一直心存感激。

1918年，高剑父作为军队参议，去往福建漳州。

投身教育。

1920年高剑父在广东省立第一甲种工业学校任校长。

次年辞职后，高剑父着力于中国画的创新，并成为了广东画坛革新派领袖。

自此，高剑父、高奇峰、陈树人的“二高一陈”成为岭南画派创始人。

岭南画派一开始就与社会政zhi相结合。

在艺术思想方面，高剑父提出了“新国画”的观点。

在绘画的同时，他还创办了多所艺术院校，其中影响力最大的，是“春睡画院”。

高剑父在春睡画院

（春睡画院现改建为高剑父纪念馆）

1930年到1932年，他先后到越南、新加坡、马来西亚、印度等南亚和东南亚国家，进行佛教石窟壁画、建筑、动植物、风景等等的写生和临摹，并举办画展。

高剑父出行的目的是“向世界宣传中国文化”，为倡导“新国画”进行宣传、实践。

其中，1931年的“中印联合第1次美术展览会”，印度国王那堪棉也出席了展会，随后在私邸为他举办了欢迎会。

泰戈尔则赠送给高剑父一幅自己的画作：《失去自由的孔雀》。

孔雀是印度的国鸟。此画大概是隐喻印度成为英国殖民地，失去了自由。

1938年，日军占领广州，高剑父逃难去往澳门。

随后，他的许多学生也都追随老师来到澳门，其中就有上文提到的关山月。

于是，高剑父便在普济禅院为学生授课。

高剑父教导学生，要多进行写生，“要搞新的中国画，有民族精神，有时代精神。”

1939年，高剑父与学生一起举办了“春睡画院留澳同人画展”。

画展中展出了高剑父的画作《淞沪浩劫》，后改名《东战场的烈焰》。

淞沪浩劫

淞沪浩劫展现的是1932年，日军轰炸上海，曾经繁华的城市变成一片废墟的场面。

在老师的精神鼓舞下，学生们也纷纷开始创作抗战题材的作品。

1946年，高剑父回到家乡广州，办学校、开画展，为推动中国画的发展积极努力。

1949年，高剑父移居澳门，直至1951年在澳门镜湖医院去世。

总结。

高剑父是一个充满使命感的人，在艺术方面，他一直为推动新国画的改革而奋斗。

他“折衷中西”、注重写生、作品紧随时代的思想，对后世产生了深远的影响。