《论语集注》札记05
2024-02-14 本文已影响0人
龙山月
此篇皆论古今人物贤否得失,盖格物穷理之一端也。
以其谨于言行,故能见用于治朝,免祸于乱世也。
子贱盖能尊贤取友以成其德者。
称人之善,必本其父兄师友,厚之至也。
古人见道分明,故其言如此。
裁度事理,以适于义也。
谨于言而敏于行
古之圣贤未尝不以懈惰荒宁为惧,勤励不息自强。
敏而好学,不耻下问。
君子务穷理而贵果断,不徒多思之为尚。
凡看论语,非但欲理会文字,须要识得圣贤气象。
此篇皆论古今人物贤否得失,盖格物穷理之一端也。
以其谨于言行,故能见用于治朝,免祸于乱世也。
子贱盖能尊贤取友以成其德者。
称人之善,必本其父兄师友,厚之至也。
古人见道分明,故其言如此。
裁度事理,以适于义也。
谨于言而敏于行
古之圣贤未尝不以懈惰荒宁为惧,勤励不息自强。
敏而好学,不耻下问。
君子务穷理而贵果断,不徒多思之为尚。
凡看论语,非但欲理会文字,须要识得圣贤气象。