汉水情缘

第一十八章 唐僧修行白马寺

船至名叫月儿潭的地方，王长贵指着对面的山上说：这边叫月儿沟，沟长有三里，就像一个弯弯的月牙儿，横亘在那里，月牙儿的一头正对着月儿潭。

森林茂密，人迹罕至，沟陡如峡，路陡如崖，流水潺潺，野兽成群。这样的地方本以为无人可住，可谁知道里面却住了几十户人家，整日里与野兽为伍。

每天吃着山珍海味，想吃肉了就一群人拿着钢叉长矛，上山去钗几条野兽，想吃鱼了就从陡峭的山崖上爬下来，在汉江河里钗几条鱼，想喝酒就用柿子自己酿，整天里炊烟袅袅，云雾缭绕，过着神仙般的日子。

原来他们是唐代诗人李商隐和北周时期的官员乐广的后裔，为了躲避战争，长期隐居于此，那儿易守难攻，十分的隐秘。

古人给地方取名时是十分形象的，月儿潭就像一个弯弯的月牙儿，水从上游下来到此需要聚一聚，打一个圆环，才肯流出去。

在月儿潭的上方，一里处有个大石湾，不知是哪朝哪代从山上滚下来一个大石头，足足有四五间房子那么大，一半沉在水里，一半露在水面上。四四方方，平平展展，向一个大戏台，能容得下几十人在上面唱歌跳舞，或摆上十席八席，可是又没有人敢在那玩，那里很孤单。若大白天从那里走，也会浑身起鸡皮疙瘩，大白天里曾有人看见，一个妇人抱着孩子披头散发看不到脸，那里哭泣，哭得很伤心，再仔细看时就不见了。

那是一个回水湾的地方，水走向那里又折向另一个点，朝另一个方向转折而去。那是一个前人留下很多故事的地方。

在大石湾的右上方，有一个很高石崖，石崖的上方有一个小山丘，小山丘背后是一个非常漂亮，一个像圈椅一样的大山围着。小山丘上有个寺庙，叫白马寺，规模很大，红墙绿瓦，古树参天，寺内住着九十九个和尚，每天诵经拜佛，练功求仙。

每天天不亮，就有和尚下到河里，到大石湾里洗菜。一来就是十几个人，挑上好几大挑子菜，把一天的菜都洗了。

一天，众和尚挑着菜，下河来洗，天亮时菜已经洗好了，大家见天色还早，就在大石头上玩起了游戏，大家你争我斗，好不开心，不觉已近巳时，主持见大家还没回来，就亲自下河来找。

见大家正玩得开心，也不便责备，因平时诵经练功辛苦，难得一时欢乐。

大家见了主持，准备挑起菜篮子往回走时，一个小和尚尖叫一声“大家快看！”大家扭头向他手指的地方看去，不远处有一群乌鸦围着一个什么东西，正向他们流来。奇怪的是，乌鸦们个个用翅膀遮着刺眼的阳光，那个也东西不偏不倚地向他们漂来，待近前一看是一个洗脚用的木盆，木盆里用丝绸襁褓包着一个婴儿，在流水的荡漾中睡得正香，盆中还放着一串钱币和一封封信。

大家七手八脚地把他捞起，抱给主持，主持持过婴儿和信，掐指一算，就抱回了白马寺摆起了香案，做起了神坛，拜了天地。

从此，他们精心地护育着儿童，取名“玄状”。

多年后，唐王命尉迟恭打失了土匪刘洪后，接回了殷氏，殷氏父母抱头痛哭。殷氏的母亲知道女儿和女婿，上任走的时候已身怀六甲，就问明了情况，就上奏朝廷，唐王李世民就派人沿汉江寻找殷氏儿子的下落。

派出的人回去说：月儿潭，白马寺的和尚当年在大石湾洗菜时，在水里捞起一个木盆，木盆里装着一个婴儿，抱回了白马寺。殷氏一听，与自己的情况暗合，殷氏和父母喜出望外。

又说：“白马寺里有一百个和尚”殷氏就赶忙做了一百双布鞋。以进香拜佛为名，来到了白马寺，见了主持方丈，说自己为了感谢寺庙多年的功德，自己许下了愿，给每位僧人做了一双鞋子，为了使鞋子穿着合脚，自己必须亲自给他们试穿，方显得自己的诚意。方丈和主持表示同意，殷氏给每位和尚穿鞋时特别留意，左脚的小趾头，当穿到一百个时，殷氏突然抱着玄壮：我的“儿呀！”大哭起来。

原来，段氏在生产完儿子之后，为能给丈夫留下后代，殷氏就重金给了自己身边的一个贴奴卜，那奴卜也非常怜惜殷氏的遭遇，连夜从刘红寨的后山下河，用殷氏的洗脚盆把孩儿放入江中，经过几个时辰的流动，赶天亮已流出了危险区域。

聪明的殷氏，为了自己日后好便认儿子，就狠心地咬下儿子左脚的小趾头，

殷氏向儿子玄壮讲明了自己的身世之后，就发誓要为父亲报仇，为父亲超度生灵。玄壮拜别了主持多年的养育之恩和悉心的照护，随外公和母亲来到了乌江渡祭奠了父亲回到了长安，拜见了唐王李世民，李世民封他法号唐僧，又派他到国家大型寺院修身养性，讲经诵佛，博览群书，把经书讲得是出神入化，无人能敌。

一天李世民突发奇想，想长命百岁，想永远统治唐朝的江山，听说西方天竺国有不死地经书，就派了当时国内最有水平，经讲得最好的僧人去西天取经。也正合了唐僧为父报仇，超度亡灵的想法，也感动了上帝。