奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day28

1.lu

安全型的依恋类型，使得一个人对自己对他人的看法都是积极的，相反，不安全的依恋类型，也使得一个人认为他人不靠谱或不能信任，在他们的记忆中，父母的形象也是矛盾或冷漠的。《亲密关系》day28

2.小二星

DAY14

搞清楚，是冷漠还是包容？

若要包容，则必须‘有自己的立场’。没有立场，对特定的事情不以特定方式思考，也就无从谈论‘另类思考’。‘不一样’的前提是‘就这样’。

所以，如果你对特定的事情，没有任何立场，同时又叫嚣着‘无所谓’，从严格意义上说，你并不具有包容力，而是冷漠以对。

—— 《让我们过的很好的15堂道德课 》Rainer Erlinger

3.晶晶

D28 学会接受孤独，但不是沉醉孤独，亦不以孤独为耻辱，而是以孤独为清醒剂，告诉自己，孤独期就是蓄势待发默默努力的沉淀期。——《如果你不努力就别怪世界残酷》

4.如歌

事实上主动权哪怕是错的主动权也不在我们手里。从十九世纪到今天，不是因为我们而是西方(准确的说，应为几个世纪来统治世界的集团）锁定了打击摧毁、真正对手这一始终没有更移的大目标，因为中国在十九世纪以前的两千多年一直是世界第一经济强国，是一个不以宗教而以文化统治的文明古国，是最后一个不在基督教手里的大陆性帝国，是一个至今未被收服为打手的君子之国，是打不掉就没办法让他们独霸世界的障碍，是一个，太能干的竞争种族。我就是从这一点发现，整个想也想不到的现实的。  我们挨打挨整的真实理由，并非一直被灌输的贫困落后，而是“能和善”，是我看世界的转折点。—— 边芹《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步》D28

5.水静河飞

诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。

纪伯伦《沙与沫》--D17

6.Vicky

D12:在社会关系中，每个名都含有一定的责任和义务。君、臣、父、子都是这样的社会关系的名，负有这些名的人都必须相应地履行他们的责任和义务。这就是孔子正名学说的含义。

——《中国哲学精神》

7.阿不

D28-文化是玩出来的。如果在“新常态”下重新思考我们的文化，你会看到，很多画家是玩出来的，很多运动员是玩出来的，很多作品也是玩出来的。所以，我们企业家也要学会玩。——《马云:未来已来》

8.季玫

“世界上的所有人和事儿啊，给予我们的影响，大体可以分为两种。一种是让你的世界变得越来越小，比如那些披露隐私的小情小趣，杯水兴波的小打小闹，死无对证的谣言和气味相投的小圈子，还有逼仄的环境和拥挤的人群……在其中浸泡久了，人也变得松垮灰暗，好像穿了很久的袜子，既无形状，也无好气味。还有一种是让你的世界变得更加广袤，让你开阔视野，通晓古今。让你知道有多么奇花异草和珍禽猛兽，在你一己的生活方式之外，还有无数种形态绵延不绝地繁衍着，一切皆有可能。高山大川江河湖海，让你从此不惧生死襟怀豁达。让你爱好和平，痛恨战争，让你与万物和谐相处与宇宙相通。”——《总有风景打动你》by毕淑敏敏 Day2

9.安荣

人的一生是漫长的，它会面临无数的变化和不确定性，而金融学直接把不确定性定义为风险。信托正是在对贫穷和死亡的逃避中产生，对与生活的不自由、生命的不确定性和死亡的焦虑，使得人们倾向于从信托制度中寻求需求与资源的跨期匹配，实现人生的平滑。

——《解放生命》D25

10.糖糖

day27

一个人要做到无私的确非常难，心胸广阔，有大格局的人才会真正不计较小事儿，而人如果太自私，也的确会让周围人退避三舍。

《我不小气，唯独跟你计较》

11.观芳

真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”只有经历了如此这般的内在变化，你才会和自己停战，才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。小至个体，大到国家，概莫能外。

d8《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

12.罗斯丁

记录的秘诀

使用好,不要用,让它成为大家的

大多引没有识他们可能仅仅图为用平中的把队推到了失当行

为的边蟓。引导师经常会无忘中蛟低一位会人的见,表现为设能记承下饱们不认同

的观点或者等待其他人确认这些观点。另外一些时候,他们修改了冬会人的兄并记

承下了政变后的本【時示会人的原文不够好).有叶候团队成会全夫去他们对

于记的意見的信任、仅仅因为那些見已经不是他们的宓见而是引等师的悫见了。

·从一个引导会议中记承的聚重委的信息是什么?

自如何避免用手中的飞?

在引导队的问时何管理记录?

一个今会人开始长篇大论射谶态么办?

在会议记景时拉何避会议沉?

在会议期间如何有就侵用记录買?

·什么是会议记恰当的式?

什么是引导的致令七家翠?《引导的秘诀》D7

13.一夕

研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是要将自己从过去中释放出来，想象是否会有另外一种命运。——尤瓦尔·赫拉利 尤瓦尔·赫拉利《未来简史》Day22

14.Sara

龙应台说，所谓父女母子一场，只不过意味着，今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。

其实每个父母也都知道，孩子总归要离开我们，走上社会，用自己的头脑和双手创造自己的人生。

我们可以在他年幼时提供舒适的生活，极致的呵护，但不可能陪他一辈子。总有一天，他要独自面对这世界，自己解难题，自己担风雨，自己杀血路。

所以，如果你真的爱他，就该在他离开你之前，教会他和世界相处的能力，这是你对他的最大帮助和保护。

为人父母的终极使命，其实是培养出适应社会的孩子。并且需要从很小的时候就开始培养，为孩子提供与外界接触的机会，鼓励孩子参加社会活动。

来自某公众号day16

15.姜涛

务要日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是。一日无过可改，即一日无步可进，天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。

            出自《了凡四训》立命之学

            第一天

16.虫子

踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用;自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。

——朱自清    D26

17.文文

从嗷嗷待哺到长大成人的过程遵循了自然法则，而且成长是要多方面衡量的。生理发育成熟不表示智力或情感也同样成熟，反之，生理缺陷并不代表智力或情感发育不足。——《高效能人士的七个习惯》Day28

18.九月

他们没发现你齿落、没发现你嗅不到、听不到、排尿滴滴答答不再像过往可冲垮一丘蚁穴、没发现有一日你为了找寻一只孤儿羊走进旷野去了……多日后，有一名孤儿发誓说曾见你在不太远的树上，女人们依他所言前往找寻，果在一株雷劈木上发现一只蹲踞的鹰。《初夏荷花时期的爱情》

19.易秒

要找出两难选择的谬误，需时时警惕下列这些词汇：

不是……就是……（either……or）

唯一的选择就是（the only alternative is）

·两种选择分别是（the two choices are）

因为甲不起作用，那只有乙能（because A has not worked, only B will）

——《学会提问》 D7

20.颜落

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

————《春望》

D28

21.栀子花开

你的孩子并不是你的。他们是“生命”的子与女，产生于“生命”对它的自身的渴慕。他们经你而生，却不是你所造生。虽然他们与你同在，却不属于你。你可以给他们你的爱，却不是你的思想，因为他们有他们自己的思想。你可以供他们的身体以安居之所，却不可锢范他们的灵魂。因为他们的灵魂居住在明日之屋，甚至在你的梦中你亦无法探访。你可以奋力以求与他们相像，但不要设法使他们肖似是你。因为生命不能回溯，也不能滞恋昨日。你是一具弓，你的子女好比有生命的箭借你而送向前方。卡里尔·纪伯伦《先知》 D28

22.六六媛

D28

教育上早有这样的发现，如果儿童在学习上没有通过自己的努力解决一些问题，体会不到克服困难的乐趣，只是反复咀嚼已熟知的东西，就会引起对知识的冷淡和轻蔑。经过“学前班”的儿童，他的课程知识稍高于一般儿童，那么学习中的新鲜感，发现的乐趣，克服困难的兴致他就都没有，很容易在学习上变得轻浮，不用功。家长们以为把学过的东西再学一遍，孩子的基础就更扎实实际情况往往不是这样。

《好妈妈胜过好老师》尹建莉

23.Ada

恰如灯下故人，万里归来对影；口不能言，心下快活自省。――黄山谷《茶词》D8

24.凌子

D27

    不看"有用"的书,不是说不给孩子选好书,而是在选择中要以孩子的兴趣为核心要素,不以"有用"为选择标准。只有"有趣",才能让孩子实现阅读活动;只有实现了阅读活动,才能实现"有用"。

    我之所以向很多人建议让孩子去读金庸的书。因为金庸的小说悬念重重，情节有趣能吸引人读下去；而且他的文字非常规范，笔法老练，读来感觉通俗流畅；里面充满爱恨分明的情感，符合儿童的审美心理。

《好妈妈胜过好老师》

25.艳子

奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day28

26.行者无疆

人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

——《巨人传》 D27