从alpha到omega

启1:8主神说：“我是Αλφα 我是Ω，是昔在、今在、以后永在的全能者。

εγω ειμι το Αλφα και το Ω,λεγει κυριοσ ο θεοσ, ο ων ο ην και ερχομενοσ,ο παντοκρατωρ(气号，升降符合，还有sigma无法打出另一个字尾的形势）

I am the alpha and the omega, says the Lord God , who is and who was and who is to come ,the Almighty.

这节经文是上帝对自我属性的介绍，什么是alpha，什么是Ω?这句话怎么理解，我们不懂希腊文的人无法理解约翰要说什么。Α是希腊文的第一个字母，Ω是希腊文最后一个字母，这句话的意思是，上帝说我是开始，我也是结束。

从一个人来说，开始是什么时候？出生？还是怀孕？社会给人的定位是从出生开始，出生了才有户口。所以出生以前的人，都不是人，只是一个可以随便处理的物品，因而我们将之处理了也就处理了，社会不会对你作任何处罚，无非会受到伦理的追究和良心的责备罢了。但是圣经对于一个人的定位，要比社会早几个月，就是你被父母怀上的时候，就有了。所以约伯会在他遭受极大痛苦的时候，回顾他的一生大发咒诅，他的一生不是从出生的那天开始算，而是从怀胎的那天开始算（job 2：2-3：愿我生的那日和说坏了男胎的那夜都灭亡了）。因而一个人从怀孕的时候就开始了，这是大部分的教会都遵守的，所以教会会提倡不可以随便堕胎（除了已经死）。我们相信上帝看见这个在怀胎中的生命。因而当我们结束了一个人的Α，就说明他的Ω就到了，我们人为地终止了另一个人的生命，这就是杀人。因而很多教会是不可以堕胎的。

一个人的结束是Ω,它究竟是什么时候？到底谁说了算？地上的人说，死了，就了。死可以结束一切。这种论断似乎是在否定死后就没有另外一个世界的存在。这是人为了欺骗自己而编造出来的一个谎言。试问，死了真的就不存在嘛？打个比方说，有人说，夫妻之间不爱了，就等于婚姻死了。社会上有个理论是婚姻是爱情坟墓，所以两个人不爱了就分开，长期分开，而不在具有夫妻关系的行为叫做离婚。今天要问，离婚了的肢体，就真正的解决了婚姻所遇见的所有问题，所有代价都放下了吗？很多离婚后的肢体告诉我们，离婚的成本比婚姻维系的成本要高很多，不单单是那个本本的价格，更是生命的代价，这个代价不是光光从对离婚的两个人自己的，它要算上两个家庭，孩子，还有将来从新组建家庭的代价，更重要的是从神而来的祝福和命令的代价。如果一个要离婚的人，先不要情绪冲动，先回到上帝面前，算一笔账，如果对方真的要结束婚姻，最起码不要得罪我们的神。我想说，除非不可抗力，上帝结束我们的婚姻，基督徒不可以随便离婚，甚至连说的不可以。

接下来我们处理一个人的Ω,因为从来没有人死了，然后告诉你，死后的结果是空，人得出死后的结果是空，是因为人站在自己的主权上，对人的结局进行判断。但圣经告诉我们 ，人的Ω是有人的创造者决定的。圣经说，死后有另一个世界，虽然我们不是佛教的轮回，但是却是有永恒的观念，因为Ω的主权在乎神。他说，他是神。要想了解神，就去翻翻这本圣经，它会告诉你很多神的属性。他的话安定在天，立定在地。

我们这位神四个属性在这节经文中，给我们作为信仰的依据。他说，他是今在在地神，就是说神是当下的神，这位当下的神，就说明神是以为即时同在的神，他知道你的一点一滴的事情，没有再小的事情他不愿意管，没有再大点事他管不了。

神是过去的神，过去的恩典称为我们可以在当下存活的基础（一方面是学习过去的缺点，一方面是领受过去的恩典），历史告诉我们一件非常可悲的事情，就是人不懂得从历史学习教训。信心从过去的经验总结中来。看过去，我们知道万事互相效力，一切都是叫爱神的人得到益处。过去

神是将来的神，我们的人生不是现在就终结了，而是有永恒的盼望。基督教的信仰是永恒的国度。永恒是什么意思？一，永恒是永远。二永恒就是有神的陪伴，缺一不可。

第四，神是全能的神，神是全能，他可以hold住所有的一切，你可以来到他的面前重新拾起信心，就像当年的以利亚，以赛亚，西门彼得等。

求神怜悯我们，我们再次读启1:8.我们结束祷告