论“生而不有”对子女教育的启示

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“万物作焉而不为辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”      ――老子《道德经》

文|大黄

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谈到子女教育，让我不禁想到老子的道家教育思想，其丰富的教育思想时至今日依然闪烁着睿智之光。

其中“生而不有”更是为现代家庭教育提供了很好地借鉴，也对现在为人父母者转变教育观念有很大的积极作用。

“生而不有”出自老子在《道德经》中的“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”解读这句话的意思就是，孩子生下来，虽然和我们有血缘关系，但是，为父母的不应该视孩子为私有财产，要知道他们也有自己的世界，总有一天他们会长大、独立；总有一天我们之间会因生命老去或突发意外而面临生死别离。

因此，做父母的不应该心存“占有”孩子的欲望，应该懂得放手、放下。

孩子养大成人，父母诚然有功，但也不应该以“养儿”有功而自居，甚至以此来胁迫孩子一定要如何孝顺自己，越是胁迫，孩子越容易反感。

反之，孩子则越容易体会到父母的不容易，更容易生起孝顺的心。

纵观如今的社会，家庭教育俨然已成为社会关注的一大问题。

在不同的家庭教育环境下长大的孩子，性格也大有不同。

在如今这迅猛发展的时代下，有些家庭已不再像旧社会时一般，让孩子按父母安排好的路走，但是，还是存在着一些怀有“占有欲”的家长。

在这类家长的认知里，孩子是我生的，就要听我的话，不管是小时候还是长大后，完全没有意识到孩子不是他们的附属品，孩子也拥有自己安排自己人生的权利。

著名的纪伯伦曾写过一首哲理诗《你的孩子其实不是你的》，当读完这首诗的时候，我是很赞同的。

这首诗写得非常有哲理性，也很好的诠释了“生而不有”的大无私智慧。

在我看来，家长对孩子的教育方式应该是“生而不有”，这才有利于他们健康成长。顺从自然，落花有意，花落在地上给树提供养分，但是树从未有霸占让花停留在树上。家长也应如此，把孩子生出来，养育他们成长，但是不应该时刻干涉他们的生活，牵制他们成长，更不应该以“为你好”这样的理由来束缚自己的孩子。

生而不有是教育当中最有效的、最无私的途径。也许想要家长做到这样真的很难，但是，哪一个教育方式不要经过一个艰难的转变过程呢？

在《了不起的孩子》里有一小小神医，名叫李牟慕容，他3岁认识人生中第一味中药，6岁会抓药诊脉，9岁蒙眼可辨识一千多种药材。

他来自中医世家，当他看着爷爷和爸爸治病救人时，他就立志长大以后要当一名好中医。在他看来，从小学习中医方面的知识就是一种享受、一种乐趣，而不是被强迫，这就正好顺应了“道”的本义。他继承家风，传承国粹，在节目中更是生动讲解生活当中处处有中医。

一个好的家庭教育方式，应该是这样以身传教、潜移默化影响孩子的，而不应该强行要求孩子去做自己不喜欢也不愿意的事情。

李牟慕容小小年纪能取得如此成就，离不开的是家庭良好的教育方式。他的家长也做到了“生而不有”这个规律。

如果他的家庭从小没有给他带来良好影响的话，恐怕如今也不会有一个9岁便能蒙眼识药的他。一个孩子的健康成长，离不开良好的家庭教育，更离不开父母亲大无私的奉献。

再有，中央电视台有一孩子，讲《易经》，他举了一个诸葛亮的例子。

按照惯例，当一个孩子能在大家面前讲如此知识的时候，应该是值得开心的，但从孩子的眼中似乎看不到那闪烁的光芒。可以想得到这孩子虽然学习了这么多知识，可是却可能不是其情愿自己去学的，而是在父母的安排下去学的。

他的眼中看不到快乐，看不到光。这样的童年，就算学习了很多同龄人不懂的知识，可是却也违背了“道”的本义，失去了自我。

从道法上来讲，孩子虽是父母带来的，但却并不是全属于父母的。

父母的使命是竭尽全力的让孩子健康成长，让他们尽情享受生活的乐趣，让孩子受到良好的教育，使他具备人性的美德和健康的体魄，而不是强迫孩子按照自己的意愿来成长。

强迫的童年，永远没有自由成长的童年快乐。

其实说到“生而不有”，不只是对待小孩应如此，对待成年人也应如此。

很多父母对待自己已成年的儿女还是会带着小孩的眼光看待，不管是工作还是生活上，都还是会想尽办法插手儿女的生活，完全没有意识到他们已成年。

因为错误的认知，道德式地绑架自己的儿女，以“孝顺”来强迫自己已成年的儿女来按照他们的意愿去做自己不愿意的事，这完完全全地违背了道的本义，违背了“生而不有”的家庭教育方式，剥夺了儿女的自由与权利。

“生而不有”四个字看似简单，但做起来绝对不容易。愿天下父母能够给孩子多一点自由，给孩子多一点独立自主、自由发展的空间，真正做到“生而不有”！

（本文部分参考网络）