生生世世的缘来圆去

当心中再无得、失、情、爱之挂记时，一切渊缘皆得善解——“缘归圣果”

缘来圆去

如何“消灭一个敌人”？

有两种方法：一，杀死敌人——呵呵，很多时候这都是不可能的，更何况善恶有报，杀生造业的后果很可能就是“以命偿命”；二，把“敌人”变成朋友，那么从此这个“敌人”再也“不存在”了——这个方法，需要智慧，更需要大度的气量，宽容的襟怀。

如何消灭一个欲望？

也有两种方法。一是满足它，比如饿了吃饭，渴了喝水，梦想实现，思念成真……，对于这些直接针对目标的欲望，满足后其渴求程度会直线下降，不再成为一种念想。

而另外一种方法，就是看淡它——就像《水知道答案》里说的那样，不理睬它，任其自生自灭（喜爱它，关注它，就等于给它正向的能量；讨厌它，也在给它能量，不过给的是负面的能量；唯有“不理不睬”，会让物质很快消失掉，就像对待剩饭一样，不关心它剩饭腐坏得最快）——看淡欲望，甚至当它不存在，慢慢欲望也就淡了，没了。这是很多修炼人对于“执着”所采取的一种理性的明智态度。

如何了结一段缘？ 

我们莫名的喜欢某个人，不曾相遇却似曾相识，是因为有生生世世的缘在起作用。

看史书记载的释迦牟尼成佛故事，他的父母、妻子、儿子、大臣、弟子、听法之人、众弟子、破坏佛法的人……这些人都和佛陀有着生生世世的缘分，因而才如星云一样聚集在释迦牟尼的周围。

甚至有些人的缘份可以引申到很深远的历史、很遥远的宇宙背景中去——在释迦下世之前，有众多的神佛相约要共同转生到三界，成为释迦牟尼的父亲、王妃、大臣、生老病死的演化者、菩提树下入定之前供奉乳糜的牧女、佛陀讲法的听众、十大弟子……甚至连出身低下的挑粪工尼提，也是因转生为小狗的某世曾在佛的墓前撒过一泡溺，而成为了佛陀的弟子——“佛度有缘人”。

而我们身边的人，林林总总，或恩或怨，或深或浅，也都是因为有某种缘，才来到我们身旁，成为我们的亲人、朋友、熟人、同事、擦肩而过的一面缘之人……

如果不修炼，我们每个人都不过是命运手中的一颗“棋子”而已，在世间随缘分、随因果而遭遇恩怨得失、爱恨别离、阴晴圆缺、苦乐沉浮，完全没有掌控自己人生的力量，也没有超越既定轨迹的可能。

爱与恨相距其实只有一线之隔；得，有的时候也就是一种“失”；“善解恩怨”的关键，是能看得破、放得下。娑婆世界里的一切，都终归有完结的那一刻。

缘分其实也是一种物质形态的存在，也是会被消耗掉的。很多饱受恩怨情缘折磨的心灵，都是因为无法看破、无法放下，而难得解脱，轮回不已。看得淡，怨也可转为恩的机缘；放得下，一切方能善解。

纠缠不休，实际上是在消耗善缘，将恩怨的“结”拽得更紧，打得更牢，解脱遂遥遥无期！然而，人一旦跨入修炼的大门，命运自此不同。

有个修行者深爱一女子，也相信对方也深爱自己。佛陀点化他，说：你爱她什么？修行者说：她懂我的心。他笃信女子了解自己的心，也如此这般深爱自己的灵魂。

于是，佛陀把他变成了一个美丽女人，让他爱的女子来看，女子来到修行者住处，却发现有另外一个女人在，失望的流着泪走了，情爱一去不返。

修行者顿时醒悟——原来男女情缘不过是执着于幻象的执迷而已啊，这生生世世的轮回之皮囊，又怎可值得信赖与依恋呢？！修行者斩断情丝，一心修行，勇猛精进，最后修成观音菩萨。

修炼的人没有“敌人”，宽广豁达的情怀完全可以化解逆境，在人生之路上不断“随缘消旧业”，将种种逆境转化成开启智慧、领悟本性的契机，将种种善缘变成接引救度的好机会。

但，修炼的人要始终清醒的“修心断欲”，放下自我，明白此行尘世之旅不过是客宿他乡，身似浮尘——基于身体这一幻化的所有名利情之外物，都不应执着；心当归家——唯有追求超越轮回的修炼才是生命最大的事！因此，不敢沉迷于凡情俗事，也不敢浪费一寸时光，珍惜每个修炼的机会，也珍惜每份引渡的机缘。

当心中再无得、失、情、爱之挂记时，一切渊缘皆得善解。“尘缘断时法缘生”，这种缘，虽完结于红尘，却来自遥远，而归于永恒。