花木兰如何上战场？

        ——古代女子是缠小脚的

花木兰如何上战场？

    花木兰替父从军的故事想必大家都耳熟能详吧，不过在大家为她这一巾帼英雄的英勇形象而赞叹不已的时候，便不乏有人会提出疑问：“花木兰缠足吗？”“缠了足连站都站不稳，花木兰又是如何上战场的？”“古代女子不都缠足吗？怎么花木兰那么长时间都不会被别人发现是女子？”……

花木兰如何上战场？

      通过这些问题，这些讨论，既能反映网友对女性缠足的好奇，也显示了他们对于缠足历史缺乏了解。

      花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，因此花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。而缠足据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴于南宋，我们中国古代并不是从一开始女人就裹脚的，所以花木兰并没有裹脚哦！

      不过实际上，在五代南唐的宫廷内，已经有缠足的女性了，如果把某一时间的第一人称之为鼻祖，那么改变女性命运，致使缠足这一巨变的第一人当属窅娘，即李煜的宫嫔。陶宗仪《缀耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。”

花木兰如何上战场？

      窅娘以帛缠足，纤纤小脚弯成月牙状，再穿上白色素袜，在莲花中舞蹈，回旋飘摇之姿，有凌云飞舞之态。诗曰：“莲中花更好，云里月长新。”故美其名曰“三寸金莲”。当时妇女争相效仿，足以纤弓为美。妇女缠足陋习，由此而生。

      缠足的兴起，也跟宋代理学毫无关系。我们在宋朝的理学著作中找不出任何支持女子缠足的言论。恰恰相反，我们可以看到一部分理学家是明确反对缠足的。南宋的车若水在他的《脚气集》中也说，“妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之痛苦。缠得小来，不知何用？”这应该是中国历史上最早的缠足陋习的控诉。提出控诉的车若水，可是南宋大理学家朱熹的再传弟子。

      大体来说，宋代的缠足风气，只是出于上层社会病态审美的产物，跟西欧的束腰、今日的隆胸时尚差不多。而且，这个时候的缠足，只是将女性足部缠得纤直一些，叫做“快上马”，并不是明清时代那种变态的“三寸金莲”。

      可见在传统社会，不缠足的女性并不多见。一般来说，宦官、富贵之家的女性，通常会缠足；而乡村女性、劳动妇女，则多无裹脚的习惯。习武的江湖儿女，更是不可能的缠足了。因此，花木兰就更不可能缠足了！