雅博渡口

经文：创32:22-26

那人说：「天黎明了，容我去吧！」雅各说：「你不给我祝福，我能不容你去。」 

        雅各夜间起来，把他的所有家小都送过了河，不然他就无法入睡。虽然在他躺卧之前，已经为迎见哥哥以扫做了细致周密的安排，但他心里还是不安。这的确是雅各在雅博渡口〔倒空自己才能过去的意思〕所能做的最后一件事了。

        雅各这夜所行的都在神的鉴察之中，诗篇上说：「我坐下，我起来，你都晓；你从远处知道我的意念。」二十年后的今天，雅各最善长使用的还是自己的聪明，这是他肉体之中最强壮的部分，也正是他灵里的软弱之处。

        神夜间等候在「渡口」，他的头被夜露滴湿，因为他爱雅各，他是为祝福而来；但阻挡神祝福之手的是雅各及其鲜明的天然性情。

        神的意念高过人的意念，他显以人形，以能力征服了雅各。当雅各得胜的时候，他以为是与人较力；当雅各被摸了一把之后，才明白是在和神摔跤。

        雅各全身最有力的部分被神摸着了，他内里的最柔软之处被神触动了，他扑倒在神面前，身体就不再有动作了，他开始安静下来用心思想。

        雅各醒悟了，不再倚靠自己的聪朋，开始在神里面思考了，他忽然明白：自己面临的困境不在他和以扫之间，而在他和神之间；自己今夜的一切的精心安排和畴算，都将派不上用场。

        「你不给我祝福，我就不容你去。」当神要离去之时，雅各终于爱情自发了。这是压榨葡萄流出的第一滴酒，是压榨椰榄流出的第一滴油，是从新生命里发出的第一声呼喊，是一个在基督耶稣里之人的真性情。

      「你的名不要再叫雅各，要叫以色列。」神在祝福之先改了雅各的名字，因雅各〔抓住的意思〕和他蒙福的身份不再相称；与其说改了他原来的名字，不如说改变了雅各原有的旧性情，改变了与神与人较力都得了胜的雅各。

        神废弃了健壮的雅各，拣选了瘸腿的以色列，经过神对付的雅各，若再用他的天然生命行事，就会很艰难，不顺利，因为他是用瘸腿做的；他已经失去了身体中能够支撑他的最强有力的部分，以后就不能再用它来炫耀和逞能了。

        神祝福的手，在雅各将尽百岁的时候才放在他的头上，人看似乎太迟，于神却是恰到好处，他要叫雅各在成长中亲历神，认识神。真正经历神的人，在他们的身上必然都带着某种表记：雅各的瘸腿，保罗身上的刺，彼得面上的泪沟……这些原是他们的生命于成长中留下的痕迹，它在人的身上，时刻提醒，叫人看清楚自己的本像，免得自高。带着这些痕迹成长，知耻而后勇，便以勇敢的心竭力追求，常常数算神恩，不忘神的赐福。

        亚伯拉罕九十九岁的时候，才把希望的目光从以实玛利的身上移开；雅各九十七岁的时候，才真正放手以扫的脚跟。除非神的恩典，把自己启示于他所爱的人，有谁能够明白他的旨意呢？

        我们亦如雅各，与以扫双生、抓着以扫的脚跟来到这个世界，与人较力；又像格拉森住在坟茔里被鬼附着的人，是人所不能制伏的。若不是神怜悯我们，用他自己所愿意的方法塑造我们，最后在他的时间表里摸着我们，有谁能够安静下来，自愿放手，抓住神的祝福呢？

        雅博渡口是神倒空雅各，经验生命转择之地，也正是神要我们必须经历的；经过了雅博渡口，才能看到自己的有限和不能，才知道自己究竟软弱到什么地步，好叫神的能力护避我着我们，借着他的儿女把神的柔和谦卑显明在这个世界里。

        我们都有跌倒的时候，就如走路难免摔跤，但神不叫我们守着砸在地上的坑自爱自怜，他激励我们在软弱失败中奋起，像雅各那样将神奋力抓住；因为神摸着了我们，赐能力与我们，所以我们就能抓住神。正如使徒保罗所说：这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督所以得着我的（腓3:12）。生命不息，追求不止，因为这里不是灵程的终点。

        与神摔跤是在夜间，被神摸着的时候就黎明了；甚愿我们都如雅各，走过雅博渡口，叫毗努伊勒〔神之面的意思〕的日头照耀在我们的身上。