地球所在洲『阎浮提』到底有多大？
我们常把咱们的小地球当成一南阎浮提（南赡部洲），甚至把一国或一方当成南阎浮提。为方便说法，也无可厚非。因为三界如梦幻泡影，无量世界若有实，不过是因缘和合的幻相（出自《金刚经》）。一切法相的背后就是究竟实相『阿弥陀佛』万德弘名，经云一句阿弥陀佛生万法！只要我们凡夫心量渐渐打开，知幻而离，发出勇猛的念佛求生极乐世界之无上菩提心，一切法皆是令人“厌离娑婆、欣求极乐”的佛法！
其实，地球处在四大部洲之一的南阎浮提，地球不过是阎浮提中一小洲而已，阎浮提还有无数这样的“地球”。南阎浮提大到超出我们的想像。（《佛经中的一小世界超出我们的想象！》）
《楞严经》：
“阿难。此阎浮提。除大海水。中间平陆有三千洲。正中大洲东西括量。大国凡有二千三百。其余小洲在诸海中。其间或有三两百国。或一或二至于三十四十五十。”
阎浮提在大海水中，光中间平原陆地就有三千大洲，正中大洲东西南北扩展分布，大国就有两千多！其余小洲分散在诸海中，其空间也有两三百国，或一或二乃至三十四十五的国都有。
我们小地球中就有两百多国，像这样的芥子小洲还有无数！散布在诸海中。
阎浮提内有多少人民？
《华严经》：“阎浮提无量无数百千万亿『那由他』众生──种种国土、种种族类、种种形貌、种种衣服、种种言辞、种种欲乐，俱来此会。”
『那由他』无可计数哟！已大过世间的计量与想象。
光一法会就有阎浮提无量众生来俱会！
可知阎浮提人类数量超出我们地球人的想像！
“阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王，或住大海，或居陆地。”
这些传说中饮血啖肉的罗刹鬼王众在阎浮提都有无量百千万亿！（我们却看不见）……后来受佛教化皆起慈心、不造诸恶，也成为护法神。经云：只要念佛愿往生极乐世界者，不光诸佛菩萨百重千重来护念，就是天龙神鬼八部众皆来拥护行者！
为何我们地球小洲众生看不到其他洲？
且听两千多年前记载的超现代“维度”科学讲座（姑且用今人能理解的维度来表达『共业』）：
【此洲不见彼洲！】
《楞严经》世尊紧接着讲：
“阿难。若复此中有一小洲只有两国。唯一国人同感恶缘。则彼小洲当土众生。睹诸一切不祥境界。或见二日或见两月。其中乃至晕蚀佩玦彗勃飞流。负耳虹霓种种恶相。但此国见。彼国众生本所不见亦复不闻。”
佛告诉阿难：比如一小洲中只有两国，一国中的人（乃至所有众生）同感恶缘（共业）能看到一切不祥的境界，或见二日或二月，以及日食、月食、日月光环、彗星、孛星、流星、日月晕气虹霓，等不祥相。而另一国由于恶缘不足显现不了这些妄相，故不见也听不到这些不祥相。
一国因共业同见妄相，而另一国由于不在这一共业振动频率上却不见此妄相，这就是《楞严经》讲的【同分妄见】。
小洲各国就是众生共业交集出来的区域。一区域看到的景象，另一区域却不见不闻。就像我们地球国与国看到的天象不同。
其实还有更深层次的意义：
阎浮提各洲之间的境界空间层次不同，低层次的空间看不见高层次空间。如同天界中又有层次区别：低境界的天人也看不见高一境界的景象。乃至三贤十圣的无为境界也有差别，声闻不知菩萨，初地菩萨不知二地，十地不知等觉，等觉菩萨不知如来举足下事等。
所以我们地球小洲各区域（国）之间依共业互见，也有看不见的高层次的区域。比如：未知的96%的暗物质与暗能量、地球70%的未知海底世界、北纬30°线神秘事件、凭空消失的玛雅人（也许玛雅人的智慧境界已脱离地球共业而进入高层次区域）……
所以，地球小洲若按空间算，其实只能算为几国，我们所及的空间方为一国，还有我们看不见的空间。到底地球小洲有几国？只有高境界的人才能看到了。境界越高，空间越大，直至回归一真法界——极乐世界！一切皆佛！真正同心同德！
所以，
【心有多善，空间就有多大！】
将来会随着空间变化慢慢趋向大同。大同世界，存乎一心。心向善，空间就会愈大！心向恶，空间就会变小。
（念佛愿生极乐与诸佛善根福德同等！佛言：“得闻无量寿佛，快哉甚善，吾助尔喜！”最大善为念佛。善导大师说：「自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。」）
再比如：
《长阿含经》：“阎浮提，其土南狭北广，纵广七千由旬。”
“阎浮提有大树王，名曰阎浮，围七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬。”
阎浮提纵广7000由旬，阎浮提光中间平陆就有3000大洲，阎浮树王就占7由旬，高100由旬。
『阎浮』大树王，光宽度就超过了2个大洲纵长！
（注：请莫用现代尺寸来衡量经中『由旬』，『由旬』皆生灭变动的名相，心有多大，由旬就有多大！因为《金刚经》言：大身非大身名大身。芥子亦可纳须弥。无有定法，可大可小，无大无小。故按比例来思维。）
《增一阿含经》：“佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之。”
《起世经》：“阎浮树果大如摩伽陀国一斛之瓮。摘其果时。汁随流出。色白如乳。味尝如蜜。”
世尊还到阎浮提界上摘取阎浮果，阎浮果大如盆瓮！
『阎浮』树王这么大的庞然大物，我们小凡夫何以不见？就像一座山大过无数蚂蚁国，蚂蚁却不识山。
我们地球小洲众生如同被困在孤岛上的蚂蚁看不见其它洲生机勃勃、热闹非凡的景象，哪怕就是发射探测器观察到的太空及其它星球尽是荒漠恐寂。
这是我们共业所感。我们今生若还不觉醒，不思出离轮回，不念佛求生极乐世界实修。我们的生存空间只会越来越狭窄，道路越走越泥泞，“从苦入苦，从冥入冥”，直至堕入无明深渊。
【心若向恶，空间就会越小！】
直至堕入无间！
《地藏经》：“一人亦满，多人亦满，故称无间。”
无间地狱深广极暗，也有无量小洲空间，一人或多人皆满，即一人或多人就是一个小洲空间，一一困在独立小空间，亦是此间不见彼间，孤寂极怖、受苦无间。
若我们念佛求生极乐世界，今生必归一真法界——极乐世界！与诸上善人俱会一处、把水言欢。那时遨游太虚、乘愿再来、神通游戏、度化众生，岂不乐哉……
