用九：见群龙无首，吉（0068）/ 林世儒

十天前的「无尽(0057) / 有悔：薪尽火传不知其尽」那篇文章，简单的用 《易经》的「乾卦」六爻来比拟人生的六个阶段、位阶、能力、层次。同样的在「关照(0054) / 奥秘：分开注意力」文中，则是用「观卦」来说明「观察与观照」的六个层次与方法，如何从最低层次的「童观」一路锻练上来成「自觉觉他」的「观其生，君子无咎」的境界。

在易经六十四个卦中，每个卦都是由六个爻所组成，因此解释爻辞也是有六组，分别用来解释每一爻的意义。而唯有生出其他六十二个卦的「乾」与「坤」这两个父母卦，个多出了一段爻辞，第七个爻辞「乾卦」称为「用九」，「坤卦」称为「用六」，这突出规则而特别的多出来的爻辞有什麽特殊的含意？我们来看看「乾卦」的经文怎麽说：「用九，见群龙无首，吉。」

「群龙无首」一般认为群龙没了首领，那不就乱成一团了麽？怎麽会是吉呢？其实是在经历「乾卦」六个阶段、处过六种不同的位阶，锻练出六个层次的不同能力之后，可谓一切都了然于心，然后在必要的时候，自己可以化身为任何一条龙，顺利的让事情圆满完成，虽不居首，更不居功，只是适时调整自己化成万物而已，当然是吉了。

如果「乾卦」有「用九」这个高段的功夫来应用其他六条龙(六爻)，那麽相同的概念是否也能应用在「观卦」「用观」呢？

「关照(0054)」文裡有特别提到「观」的两个读音和两个面向，音「官」与音「贯」，看与被看，观他与自观，以及「第四道」最重要的锻鍊技巧之一「分开注意力」。实务上我在看与被看，观察的同时也在被观察，我是观察者，同时也是被自己所观察的标的。而此时如果还有一个更高的观察者，正看的这一切，观察我，也观察着被我观察的他，而这更高的观察者，知道我也知道他。这更高的观察者祂在看什麽？祂看到什麽？祂也同时看到自己麽？或是我也有可能看到这些？

在这麽多不同层次的「观」裡，我能不能像「乾卦用九」那样，在面对不同的需求时，动态的去「用『观』」呢？看出实相并做出最恰当的反应。

「内在之旅」帮助我更凝聚的同时也更扩展，更敏锐也更不受影响，更了解自己也更知道别人，接下来我能更进一步提升「观」的能力吗？我能记得祂也在「观」吗？这样至少有三种不同方向、性质与层次的「观」同在，那会是怎样的「观」呢？这样的「观」会看到什麽？