人群中，假装思考，亦好过投身其中，全无半点思考

          最近看书，挑作者，挑出版社。在广西师大出版社的公众号上，看到林采宜的新作，《假装思考》，就买了。在图书馆看过她写的《肆无忌惮》，不记得里面的内容，只记得，文字背后隐现着一个鲜活的，肆无忌惮的灵魂，由此，记住了那个清秀又有狂生气息的女子，林采宜。

            我是个活的有些拘谨的人，嗯，虽然可能很多朋友可能不这么觉得，但是，我知道，我内里是个被束缚的灵魂。很长一段时间，我都在乎别人的眼光，会因为别人的不赞同，而改变自己的行为，偶然有些跳脱的行为，也不过是一些软弱的挣扎。缺什么，向往什么。一口气看完了这本薄薄的随笔集，只觉得该浮一大白，为那些直爽的句子。

   当一个社会把'成功'简单地定义成只跟拥有财富数量和职位的高低相关，并成为绝大多数人的奋斗目标时候，这种'共识'其实隐含了文化极权。不断聚焦的目标，阉割了生活中的所有枝枝蔓蔓，只剩下两个枝杈：一枝谓名，一枝谓利。被名利所奴役的人生，自始自终，写着'拼搏'两个字。这是一种乍一看很威武实际上很变态的行为。常年处于拼搏状态的一般都是自觉或者不自觉的强迫症患者。

     人性的本能被功利意志彻底强奸。本来是个悲伤的故事，却被那些'励志鸡汤'包装成对奋斗的讴歌。斯德哥尔摩综合症，像癌细胞一样在时代的空气里疯长

      鼓励人去过奋斗的一生，本来没什么不好，但奋斗的意义全然用金钱衡量就未免有些不妥。当所有人都热切向往同样的标配人生，就更让我毛骨悚然了。林采宜直接用“癌细胞”来形容这种主流价值观，让我拍案称绝。

        继而谈到了商业社会的盛行的资方对员工牺牲奉献的鼓吹，林采宜说的更为干脆：

      没有以平等契约的理性规则对待员工的企业本质上都是耍流氓。团队精神，作为集体主义的变相，和20世纪歌颂为集体的几根木头牺牲性命的文化并无区别。真要细分它们的区别，前者是为少数人的利益牺牲多数人，后者是为多数人的利益牺牲少数人。

     这在鼓吹加班文化，感恩文化的现在，真真是一股清流，但不知道能浇醒几个人。即便浇醒，又有几人能挣脱这种强大的社会裹挟力。

        历史总是惊人的相似。全民皆兵搞阶级斗争和全民皆商下海发财，异曲同工。

       从绝对的恭顺走向绝对的自私，从完全的政治化到完全的商业化，社会从一种荒诞走向另一种荒诞。有趣的是，比起前一种荒诞，后一种荒诞来自社会成员空前绝后的自主和自愿。这是个拥挤的社会，名与利簇拥而行，流光溢彩，然而繁华的只有衣冠。

        在这个拥挤的社会，偶尔，该停下来，面对我们与生俱来的孤独，这份孤独，才决定了我们是各自独立的个体。我尤其喜欢《假装思考》里有关孤独的论述。

       孤独是成熟的标志。人在群体中生存，但精神，情感和意志都不应该依附于群体。自我意识的觉醒，是走向精神独立的开始，同时也是孤独的开始，

        每一个人都是孤独的，就像每一颗伸向天空的树。...具有独立的思想，情感和独立个人意志的人是树，不是藤。藤可以攀缘，依附，纠缠，但树不可以。每一棵健康的树都是孤独地刺向苍穹。

       从觉察到自我的那天起，孤独就成为我们的一部分。我们需要有足够的坚强面对孤独，才能真正的享受独立和自由。