中国文人啊，真是

读了袁宏道的《徐文长传》，觉得中国文人啊，真是。唉，怎么说呢？非得把自己逼成疯子才行吗？

毋庸置疑，徐文长是个才子，大才子。太有才了，就像一朵花，一朵牡丹。不甘默默于庭院，非得引万千士子赏鉴才可，否则就魏紫不紫，姚黄不黄了。这一点，连谪仙李白也不能免。赶赴长安，就为了进阶，不能之后，就出长安，四处自荐幕僚，甚至不惜低三下四，大失大诗人的豪放不凡之气，让后世者感叹。

总以为有才者先得明确如何安置自己才可。古人有语说得明白：达则兼济天下，穷则独善其身。如果能有伯乐，那就做千里马，一跑千里，纵横天下。如果不能，就安自己于田园山水，吟诗作画，也能留作于世，起码也是一种文化传承，可滋养后世者之灵魂。譬如东坡，有机会就报效朝廷，救济百姓，没机会就携佛道为友，既开解自我，又呈现如此一个文化大儒的苏轼于世，不是极好的选择吗？

如果一生之中，能有一两个识得自己的人，那么即使不能进官加阶，人生也应无憾矣。徐渭一生，至少有如此几人识得他之奇才，一是薛公蕙，在浙江做学官时，就非常赏识徐文长，二是中丞胡宗宪，听到他的名声，即请他做幕僚，并且礼遇有加。袁宏道说徐渭代胡宗宪写的奏章皇帝看了也挺高兴，说明皇帝也是知道徐渭的。关于这一点，我的感觉应该与徐渭一样。既然皇帝也知道其才能不凡，为何不能破格录用呢？这多少有点让人郁闷。总之，有人知终是可以快慰于心的。

徐渭的幕僚生涯并不长，其间原因种种，然其至少也是不甘于做幕僚的。不甘于做幕僚这是可以理解的。幕僚毕竟只是别人手下的谋士。如果只是以朋友的身份也则罢了，竟然不是。虽非聊以谋生赚取银子，乃以此为展示自己非凡谋略的手段，这自然让人不能甘心。才高者志大。鲲鹏者不可以止于浅水，也不屑于浅水，于是只能展翅，寻找新的归宿。徐渭寻找不到的时候，就寄情山水了。他如此做，我是极为赞成的。走遍天下，看奇山异水，写奇诗名篇，应该是文人心灵的出路，而且可能是唯一的出路。

所有的出世其实都需要与人合作。先是为人赏识，需要用才能展示，自然可能也需要人举荐。后是与人合作，搞好多方面关系。最后是指挥一群，实现抱负。而文人的孤高做这些事往往有些吃力，因此才的展示也常常会有所妨碍。看王安石就是一个例子。即便已身居高位，得皇帝支持驰骋政坛，却在得到权要支持方面大为欠缺而最终失败。相反，寄情山水，吟诗作画，基本都是个人行为。既可以阅尽天下奇山秀水，又可以不受任何外来的人的因素的影响，即便是于为常人所完全不认可的时间地点也可让胸中之气一泻而下，这是何等的快意。徐渭也这样做了一段，并且其超世之才也在诗文画上展露无遗。然而他与王维不同，竟然不能安于此状，终于是疯了。

抑郁之气就如此难平乎？这是区区之我所不能了解的。知人者知，自知者明，看来我不智，竟然无法理解徐渭何以如此抑郁难平。袁宏道最后叹曰，徐文长没有什么方面不奇特，于是命运也就不能不奇特了，也就只能异于常人了。

常人是俗人。如果无法免俗，也就只能安于俗世，做个俗人，毕竟凡人均不能出离对五谷杂粮的需求。

感叹一声。为徐文长，为天下所有才气横溢，内心奇崛，不能免俗却不得不俗的人。