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读中华传统经典书籍之-《老子》 (老子的传奇人生与《道德经》)

2020-03-24  本文已影响0人  对话灵魂

      每日在学习强国平台学习,某天点击进入我的书房,里面收藏的电子书有不少经典书籍。我把《老子》列入我的书单,平时看书虽多,但中华传统经典书籍涉猎极少,也许是文言文晦涩难懂,但入选中华传统文化百部经典的书设有导读、注释、点评三个栏目加以诠释,这样可读性强。

      老子生于公元前571年,生于楚国苦县厉乡曲仁里,苦县原属陈国,楚国征服了陈国,苦县归楚国,现在河南鹿邑县东部,厉乡,即赖乡,曲仁里,乡下一个曲仁的基层单位,在这建有老子祠,唐朝建了太上老君庙,后来扩建改太清宫。

      老子姓老,不姓李,春秋两百多年姓有老姓,没李姓,老子名“耳”,因为他长了一双大耳,字为“聃”,也是指下垂的大耳。

      老子曾担任周朝皇家图书馆官员,由于周朝的衰落,他就辞职,然后西行到函谷关,担任关守的官员严喜劝其隐居之前为世人留下一部著作,老子接受了善意,留下了五千余言的《道德经》。老子静下心,将他一生对宇宙、人生、社会的沉思、理解和体验,提炼、浓缩为不朽的高级智慧,据说老子完成巨著后,继续西行,隐居于秦国某处。

      老子师从过常枞,但常枞一直未传授智慧,老子在常枞一病不起时请求老师留下教诲,常枞张开嘴,伸出舌头,说"舌头因柔软而完好保存,而牙齿坚硬,早就完全脱落“。以柔克刚就是这个道理。

      老子这样一个传奇人物,他是哲学家、“博大真人”、道家创始人,“仁者”。为老子作传的有两个人,一个是司马迁,他为老子留下最早的传记,一个是东汉桓帝时,陈国行政长官边韶,撰写有《老子铭》。司马迁记载老子生平留下的一个疑点,太史儋是不是老子?他只是记下了那时的传闻,但他不接受这个传闻。司马迁留下另一个疑点是,社会上有把老莱子和老子混为一谈现象,司马迁认为老莱子只是道家的另一人物,老莱子是楚人,他的思想有道家的倾向。

        《老子》的作者是不是老子?宋代前,注释家们毫不怀疑《老子》一书确为老子所作。宋代后,争论颇多,崔述认为《老子》是杨朱之徒的伪托。钱穆主张它的作者是詹何 或者认为它是从《庄子》 一 书中摘编出来的。 郭沫若认为 它是关尹也就是环渊的 记录, 记录的是老子的话。《汉书 · 艺 文志 》未直接著录《老子》,不是因为老子没有作《老子)一书.而是以著录《老子邻氏 经 传》代之 。学者把孔子问礼的老子与著书的老子一分为二 ,认为著书的老子是太史儋 而不是孔子请教的老子。

        此书的成书究竟是在什么时期?1973年马王堆帛书《老子》特别是甲本重见天日,使《老子》成书于汉代的说法不攻自破,1993年竹简本《老子》破土而出,竹简本《老子》应该出现在战国中期之前,《老子》成书于战国中晚期之论也不能成立,据叔向引用老子的话,根据《论语》、《墨子》言论受老子的影响,《老子》成书当在春秋时期,且原本就应是基本确定的五千余言。

        此书原本究竟有多少?整体上《老子》一书,初实际上不会只有一千六百多字,原本整休上应在五千上下,战国时附益、增加很有限 。《老子》一书的 传抄和流传 ,十分广泛和复杂。根据已知的抄本和大量刻本,分类说,第一类是从地下出土的古抄木传本 包括郭店本(公元前 300 年之前)、帛书甲本(抄于刘邦称帝前约在公元前206一公元前195 年之间)、帛书乙本(抄于刘邦称帝后,刘恒称帝前,约在公元前179一公元前 169 年之问)、汉简本(抄千汉武帝时期,或更早)四种 。出土的帛书甲本.因不避讳汉帝书 ,归接近于《 老子》原本的面貌,其次应该是帛书乙本和汉简本 。笫二类是敦煌本《老子》,包括 “老子想尔注本 ” ,”河上公本" , 它们保存了中古时期《 老子》抄本的面貌,可惜的是它 们多是帛书残卷。第三类是石刻本,最早的是几种唐石刻本,如唐景龙二年 (708 ) 河北易州龙兴观益道德经碑(简称“景龙本”)。 唐开元二十七年 ( 739 ) 河北邢州龙兴观道德经碑(简称“邢玄本”)等, 之后还有宋元诸本。第四类最多 ,是历代各种抄本和刻本、包括道藏本和其他诸本、不计其数。主要有《老子道德经河上公章句》(有常熟瞿氏藏宋刻本)、严遵的《老子指归》(残本,有明正统道藏本)、傅奕的《道德经古本篇》( 有道藏本) 。 此外海外还有日本等保存的一些传本。

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