《诗经》之美初见：细无声，润心灵
《诗经》之美初见：细无声，润心灵
前几天与儿子聊暑假读书计划，我建议他读经典，可以和我一起读读《史记》、《诗经》， 他认真地问我，那请问你觉得读这些书有什么用呢？我对他这个问题很是有意见，我说，不是有一个关于读书的小寓言吗？读书的用处不是立竿见影，就是竹篮子打水的故事，看上去是一场空，但你会发现篮子是越来越干净了。这就是作用。儿子听了，有些不屑地说，这篮子的故事都讲八百遍了，可我为什么还会问？是因为我一不是篮子，二还没有开始打水，所以说服力差，你读《诗经》有一段时间了，那你说说你这个“竹篮子”最近有什么变化？
当时我被呛得说不出话来，虽然觉得读《诗经》很美，意境美、韵律美等等，但除此外，还真没觉得我这个“竹篮子”有什么变化，也就是说，我感受到它的美，但它的美没有改变我。
但一件小事儿，却让我切实感受到读《诗经》于我潜移默化的作用，不是装文艺，不是写文章可以多用词，而是真实地，感受到它的无形的力量与无穷的魅力。
事情小而典型。就发生在今天。
我连续两天在一所省城屈指可数的高中陪儿子中考。这所学校除了其它几所名校共同的师资硬件条件、环境优美升学率极高外，还有一个重要的特色，就是自主学习，就是这所学校老师管的不严，不保姆式教学，不填鸭不军事化，说白了，就是主要靠自觉。估计当时很少有家长关注这个，更多的是关注升学率和其它几个点，因为这个学校比较厉害，相对来说来报这个学校的最起码条件就是在自己的中学是个拔尖，所以拔尖学生的家长必然更关注教育，今天上午因为下雨，我没条件去开满荷花的滴水潭边读《诗经》，被安排在学校的休息厅休息。
在那里，几个认识不认识的家长凑在一起，拿了茶水饮料，开起了教育交流会。说着说着，一个学霸父亲说到了这个“自主学习”问题，他说：“你说这个学校当初说明会的时候说自主学习我没觉得不好，今天想了想发现这是一个很不负责任的作法，老师不管，上课讲讲，下课不管?靠学生自觉，这不是逼着孩子们放学去外面报辅导班提升么？是要把教育压力转给家长？早知道这样，我们上那个名校了，人家都给我们承诺了，那边可是一个班两个班主任全天跟班，军事化教育，不许带手机。这样孩才子不容易出问题嘛|！”
他一看就是那种会发言爱发言的领导，说起话来有理有据，头头是道。一番话下来，一圈人纷纷跟贴似的发言：“是啊是啊，那么多社团，听一个义工学生说报了三个社团，想想能不影响学习嘛！”“唉呀，这样啊，我吓天去那边有天鹅和荷花的湖去看，那曲径通幽的，说是叫兄弟湖，我觉得那特别适合约会，学校怎么想的啊，我们是不是建议学校建立个准入通道，不让孩子们随便去啊……
我在边上听得有些想笑，觉得这些家长可真是比我用心，孩子还不一定能上这个学校呢，就准备提建议，未雨绸缪这词用在这太准确了。 然后几个人的眼光集中在没有发现的漏网之鱼的我身上。
我想了想，说出了我的观点，我说其实我们的担心都是多余的，我们看的是我们的孩子在这儿学的效果，或者说，如果这的学校仅靠外面辅导班来辅导，对于这所寄宿制的学校是不实际的，而且人家学校的升学率在这放着呢，人家老师不是不管，而是充当一个牧羊人的角色，这也让我明白这个学校门口为什么会设一个牧羊坡铜雕群，是牧羊人放牧小羊的场景。而这刚好让我想起《诗经
.小雅.无羊》里的一句：‘尔羊来思，不骞不崩；麾之以肱，毕来既升”，意思就是说‘好的牧羊人，羊群来了，都会紧紧跟随，不会乱跑不会走散，只要轻轻一挥手，全都跃登到坡顶。’非常的形象，我们都知道在大草原上放牧，不需要打起关在笼子里，只是相对一个范围， 往往是牧羊人的鞭子一挥，不用打，不用抽，就会地跟着跑，我想这也是古人的智慧，同时也是教育里值得尝试的理念。”
《无羊》一出，话风开始扭转，有人开始用手机搜百度，有的人开始触类旁通的举这样的例子，而旁边相熟的人，也从我的大包里拿出了《诗经》，好奇地让我再讲讲“羊”给他听，说那几个字听上很生，看来也要读点书了——
那一瞬，我真实感受到隔了数千年真正击中我的那种真实的美好。就像，很多人说凤凰美，看图片看视频也觉得美，但真正到了那里，一滴从古巷瓦檐上滴下来雨点那一瞬的美，才真正让我感受到直抵心灵的震撼。
其实我离题万里，只想表达我的这种触动。我在最初听他们讨论这个话题的时候，根本没有想过这与《诗经》有半毛钱关系，但是在说的时候，脑海里就是灵光一闪，想到了这在文中绝对不算最出采的几个字，而这几个字让我瞬间找到说服众人的理由。
也许说服不是重点。重点是，我从中看到了《诗经》里关于“慎思”、关于“思无邪”、关于“不学诗，无以言”的所有解释，在昨天，我想从几个方面举例论证这几个高深有些哲学的道理，准备旁征博引，准备一二三四，但今天这个小小的切入，自动的，无意识却又极其美好自然的切入，让我真正感受到一窥一斑而见全豹的深义。
这件小小的我与诗经的故事，也让我明白，我为什么要读诗经，不是因为实用，而是因为他如春雨，细无声，润心灵。
