既然放生是一种慈悲的行为是功德，为什么还要观照呢？

放生， 也是给的心放生，是非常好的行为。 我非常随喜大家放生的功德！放生是一种慈悲心和菩提心的释放， 非常的法喜。但是从这种慈悲心的基础之上我们要往上来观照，其实也是借假修真。

　　就是利用众生对在生死实相执着上的心修好慈悲心。利用众生执着生死实有：就是生代表快乐；死代表痛苦；对死亡的畏惧来利用它。然后我们好好的去修放生， 心有众生灭除我执。再往上修我们就慢慢知道生死不是实相的。所以， 我们自己要达到不贪生不畏死，无所畏惧，但是又能真心的达到对众生的慈悲心， 让众生达到暂时和究竟的安乐。

　　看众生的因缘是什么样的境界， 该放生就放生，该放慧命的生就放慧命的生， 该放生命的生就放生命的生。给予众生不同的心所相应的利益！

　　有时候大量的放生， 有时候会影响生物链，所以要顾及这个方面。（所以我们要综合的考量，观察一下。）所放生的动物会进入大自然食物链，他会再次被杀或杀死其他生命充饥。但只要你不是故意把它放在无法生存，与威胁他人生活的环境就可以了。修持当下心，动物后续的命运无需执着。并按三殊胜的仪轨，修持三轮体空的放生。忘掉谁放的生（我），放的什么（鸟），去干了什么（放生）。统统雁过无痕的忘掉。这是功德，而执着不忘，就变成轮回福报。

　　当然，一般的众生不需要考虑这个， 因为放生的量很小。但是千万不要因为这个影响你放生的热情。要把放生当作给予众生无畏布施，利用来修持菩提心。为了众生奉献的法喜，是无以言表的快乐！就是观照有情众生来熏染内心的慈悲和菩提！其实无处不是众生， 无情众生无处不在， 只是有情众生对我们心识能产生影响。无情众生对我们心识没有办法产生影响就无法观照。就是这个意思！

　　就是修内心的慈悲和菩提， 利益众生根本的解脱。能够了脱生死无明实有的实相。

　　这里真心随喜放生的功德不可思议。但要从佛理再深入理解，在没有证到八地菩提心前的胜义谛的放生都是有漏的。不能从出世间法，了知众生因果，相续，根基，不能给予众生真正所需。只是在自己境界自己需要去放生，并掺杂自我私心无明。都是自己喜闻乐见的放生。（包括很多我喜欢它就放生，不喜欢它还不放生等个人思维。）所以放生，对初学而言，都是自净其意，修持慈悲心的方法，对众生真正的利益，还有非常多的知识要学习。

　　因为你还不了解众生的所需， 自身业力无法自控。所以还要好好的修行， 将来能达到胜义谛的大菩提心与众生同体大悲，同为一体的境界。同时你不能说利益善不利益恶。利益强权不利益弱势。。。

　　只要众生内心有善的种子都要施肥浇水给予救度。但是无畏的放生还是需要度度精准的大菩提心的威猛力度去救度。

　　愿大家吉祥如意。

　　大日明王上师