前恭后倨话圣诞

古为今用，洋为中用。前有“拿来主义”作保，今有“文化自信”撑腰。

文化强大的标志是什么？是唯我独尊，一律封杀，还是以德服人，海纳百川？显然是后者，除非你不理性。

远的不说，以“天朝上国”自居的大清，自恃继承中华上下五千年奇伟宏阔的文化衣钵，国力又一度称霸东方，傲立世界，便妄目乐观，过分自信。结果，一部近代史成了我们从学习之初直到咀嚼至今，心中永远无法磨灭的黑暗史和屈辱史。彼时政治、经济、文化上的“闭关锁国”断不可取，且沦为笑柄。

近代以来，革命先驱们关于如何看待世界，接纳世界，乃至融入世界的理论与实践探索，从未止步，此起彼伏。历史学得再差的学生，恐怕都忘不了“师夷长技以制夷”和林则徐、魏源；再不喜欢语文的人，也几乎不会不知道“拿来主义”和鲁迅；而即使再消极避世的庶民，也不可能一点也不了解改革开放及核心价值观。

中西合璧的圣诞树

上世纪八九十年代，随着海外商品、科技、资本等要素的引进和涌入，良莠不齐的文化浪潮也不可阻挡地扑面而来。在恪守传统与抵御腐朽的论调下，“崇洋媚外、数典忘祖”等大帽子统统扣到吃西餐、穿西装、过洋节、嫁洋人和出国留学的人群头上。那个阶段，过洋节只是少数年轻人的时髦和前卫，多是出于好玩，也难成气候。

进入新世纪，在持续扩大对外开放和大力发展社会主义市场经济的助推下，中外文化交流和民间交往、人文交融日渐广泛，日益频繁。体现在社会生活方面，最显著的变化就是以情人节、圣诞节为代表的洋节热了，火了，不但成为孩子和年轻人的时尚，而且部分中老年人也卷挟其中。

乍一开始，国人还算清醒和冷静，多个节庆多份快乐，丰富日子还拉动内需。客观讲，在挖掘假日经济潜力上，刺激过节消费一定是有贡献的。我记得有两回单位筹备双节(圣诞、元旦)，前去道里透笼批发市场购置节日装饰品和小礼物，整整一层楼的大小店面，铺天盖地满是花花绿绿的契合圣诞元素、新年风俗的小商品，令人目不暇接，叹为观止。那些年，一到圣诞节前后这三天，大街小巷甚至千家万户都装扮出似懂非懂的节日氛围，水果店路边摊密集营销着高价平安果，商场的门厅和橱窗里标配着各式圣诞树，有些酒席和家宴的餐桌上还摆放着无辜的火鸡。渐渐地，形式上有些过度，文化上有些变味，滋生了攀比心理，助长了奢靡风气。

后来，也许意识到大肆过洋节的盲目追捧和文化自失，我们确立了清明、端午、中秋等传统节日为国家法定假日，宣示出尊崇传统文化地位的价值导向。慢慢地，风向变了，洋节冷了。前些年，节日文化再度呈现出水火不容的态势，甚至达到了以此为荣以彼为耻的地步。真个是前恭后倨，翻云覆雨啊。

北疆冬貌(网图)

如今，在构建人类命运共同体的愿景下，在前所未有的大疫面前，伟大的中华民族，以其博大的胸襟，深厚的包容，乐助天下，泽被四方。何以有此底气与胆识？其间必然少不了无比强大的文化自信。

回归国内和眼下，各地疫情仍不稳控，春节流动压力倍增。具体到我所在的城市，全年第六次疫情风险刚刚解除，各行各业的老百姓都眼巴巴地盼着来一次节日性的报复消费，以鼓舞心气，提振精神。而圣诞节平安、狂欢这类主题，恰与人们祈求安康、释放压力、冲去晦气等朴素愿望超级吻合。怎么办？百姓欢喜，商家欢迎，那就顺民心、从民意呗。我想，这种经济(文化)现象，已经大大超越了过圣诞节或是过元旦本身的文化从属。

如果你足够强大，真正自信，就不要一味地强调只有欢庆传统节日才是阳春白雪、含英咀华。在无国界的礼仪认同和文化尊重背景下，适度凑个热闹，偶尔来点体验，又活跃经济，又愉悦心情，何乐不为呢？