《三十五岁日记》 二 善恶篇

人之初，性本善，性相近，习相远。

这是每个中国人幼年时都能背诵的经典，但事实真的如此吗？人性本善，还是人性本恶，自古至今，无数人为之争论不休。

孟子认为，人性本善。恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，人皆有之。荀子觉得，人性本恶。人之性恶，其善者伪也。

当思想家都无法给出一个明确答案时，这种问题往往会升到哲学和宗教的层面。

王阳明认为，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。佛家讲究，一念成佛，一念成魔。

诸子百家，心学家，佛家的观点，对于我这种平凡之人，只能学习，不去深解。

然而我自幼便接受“人之初，性本善”的洗礼，对于人性本善深信不移。随着年龄的增长，阅历的增加，才渐渐改变了自己的观点，更加认了同荀子的观点——人性本恶，其善者伪也。

若人性本善，那恶从何来？

“虽然婴儿不能说话，但我自己曾亲眼目睹并知道它是善妒的。它的脸变得苍白、向自己的同胞兄弟投以愤愤不平的眼光。”这是奥古斯丁《忏悔录》中对于一个婴儿和同胞兄弟吮吸母亲乳汁时的一段描写。

我们儿童时期，在庭院玩耍时，见到小虫，蚂蚁，总是想把它踩死，说不出因为什么。我的一个发小，小时候痴迷于残害老鼠，壁虎之类的小生灵，手段残忍至极，只为了满足他的恶趣味。围观的小伙伴们不敢动手，但也看的津津有味。

人首先是动物，杀戮之心，是一种本能。

人类在成千上万年的发展中，渐渐形成了一种默契，这种默契叫做道德，也叫法律，也可以统称为文明。这种默契在世界各地形成的时间有早有晚，但最终趋于大同。形成所谓的是非观，这是价值观的核心，

我们从小到大所受的教化，就是为了压制我们内心深处隐藏的恶意。

基督教和佛教的教义，都可以总结为与人为善。天堂和极乐世界，是善者的乐园。而地狱，则是放纵恶意者的最终归宿。

对于人类恶意的压制，有宗教洗涤，有道德约束，还有法律制裁，您还相信人性本善吗？

然而，为何《三字经》传承至今，每个小孩都在接受这种不一定正确的教育？那是因为教化如此，孩子们应当学的是“性相近，习相远”，而不是思考人性善恶的问题。我们不去修改“性本善”的原文，是成年人对孩子们最大的善意。

说起《三字经》，我想在这里提一下《弟子规》。

《弟子规》也是一本经典，但是一本糟粕经典。现如今少有人再去普及这本书，主流的教育文化中早已见不到其身影。但时至今日，仍有很多人和组织，去宣扬《弟子规》，以弟子规去规范人们的行为思想。我认为，这些人不配读书！

少时读书，对“取其精华，去其糟粕”这八个字嗤之以鼻，认为是典型的“拿来主义”。直到现在才理解，这八个字，是读书人的大智慧。少时的我，实在轻狂而又肤浅。

对于哲人的问题，我只留下点点感悟，不去过多思考。但我并不只在陈述人性本恶这个观点。

如果人性本恶，那善从何来？

最原始的善，来自于亲情，即父母对子女的那种无私的爱。打破这种血脉局限后，善慢慢演变与人们对朋友，对他人，对社会，乃至对全世界的爱。

在文明发展至今，善早已体现在所有正确的价值观里。那么，人性本恶这个观点是否正确，又有什么意义呢？

因此，我更想分享一种快乐——与人为善。

有一次春运期间，我背着一个双肩包去往火车站的路上，碰到一对东北的老夫妻，他们是赶着回乡的打工者，背着大包小包，艰难的走在去往火车站的路上。

我那时不赶时间，慢慢溜达，遇到他们后，我过去把那位阿姨的包接了过来，老两口有些诧异的看着我，连连称谢。

阿姨的包被我接过来后，连忙去分担大叔的包裹，让大叔的腰稍稍直了一些。

那段路很长，而我接过来的包真的很重。我把包抗在肩上，走在前面，不让他们看到我呲牙咧嘴的样子。老两口在身后一个劲儿的催我，说孩子，你拿个小包，那个太沉了。

我当时年轻力壮，有股倔劲，不肯换。后面两个老夫妻用东北最家常的语言“训”我：“这孩子，咋这么不听说呢！”

我听了之后，心里很暖很暖。

事情过去多年，我每次想起那对老夫妻，都会发自内心的开心。那时我发现，善良的成本很低，但是保质期很长很长。

小的时候总被教育，学雷锋，帮助他人，这种理念是被强行灌输的。只有当你真正帮助过别人才能理解，一个善举，会带给你和对方无穷的财富。

您认为我在写劝人向善的鸡汤吗？当然不是。

虽然我已体会到与人为善的快乐，但我时常在善与恶二者中相互转化。

生活中，我们总能碰到形形色色看不惯的人，看不惯的事。这些人和事往往会激发出我们的恶意，让我们以更恶的方式去惩罚他们的恶。

比如在网上，恶人恶事曝光后，立刻会招来恶毒的辱骂和诅咒，甚至发起人肉搜索，让其堕入人间地狱，永不翻身。

当事件有了一个大快人心的结局后，人们为了这场胜利欢呼雀跃，还有人为了作恶者收的惩罚不够而愤愤不平。

我也是其中一员，但我知道这只是我在道德高点的一次恶性的释放。

这种想法虽然奇特，但也契合一些匪夷所思的社会现象。您可曾考虑过，为何有“绅士之国”之称的英国，盛产臭名昭著的足球流氓？为何严谨自律的日本，到处都是变态？

恶为人之本性，压制久了容易爆发。

对于善恶转化是否正确，我不曾深思。但我极度讨厌活跃在网上的那些“圣母白莲花”。人非圣贤，无法永远只有善性，没有恶意。

那些“圣母“们，便如荀子所说——其善者伪也。

明德修身，择善而从。

我对善念的感悟，源于一件微不足道的小事。

很多年前，我在搭乘长途客车时，上来一个民工模样的人，正在往行李架上塞一个大包袱。他的包袱很大，需要用很大的力气挤进去。而我的行李就在旁边，包里有一个精致的玻璃杯。

我看着他用力塞包，情急之下，突然来了火气，猛的站起身刚要发作，把他吓了一跳。他见我怒目而视，不知所措的憨笑了一下。

那一刻我突然有些愣住，因为他笑起来的样子，特别像我同样在外打工的舅舅。

我并不认识眼前的这个人，但我知道，他也是别人的舅舅，或是别人的叔叔。如果我的舅舅因为一点小事被陌生人呵斥，我该有多么难受。

于是我连忙换了个温和的语气，说：“我的包里有个玻璃杯子，你让我先拿下来你再塞进去。”

那人连忙道歉，忙不迭的把大包袱拿了下来，并不停的询问，我的杯子有没有事。

杯子很好，旅途中，我与他的心情也很好。我突然想起一句话：愿每个人都能被世界温柔以待。

其实，再多思考一下，对于那件事情，我是善是恶，只在一念之间。

我想很多朋友应该都像我一样，是那些经历过的点滴小事，让自己变得成熟的吧？

年岁大了，我的确变得温和了。我发现，当你温和待人时，也会被温和相待。

当然，事情也不会完全绝对。在这个复杂的社会中，我们免不了会碰到乱七八糟的事，遇见形形色色的人。很多人做的很多事，超出道德之外，未及法律底线。

我们时常会在生活中和网络上遇到这种恶人。很多情况下你无法私自惩罚他们，因为你的惩罚极有可能触碰法律红线，从而在法律上让你变成更恶的人。

善与恶总是纠缠在一起，我们很多时候都无能为力。

以前我时常会给路边的乞讨者一些零钱，最早的时候，我还能看到乞讨者发自内心的笑脸。后来，那种笑脸见不到了。再后来，在我工作的都市，连乞讨者都见不到了。

那些骗子把人们的善心都骗走了吧，可怜那些失去生存能力的真正的乞讨者，无辜的被他们连累了。

熊孩子、校园霸凌、碰瓷、老赖等等各种新闻在网络上层出不穷，我对其深恶痛绝。

地狱空荡荡，恶魔在人间。

曾经读过一篇文章，有个小孩问神父，为何好人总是饿死在街头，而坏人却能逍遥法外？神父穷尽一声得出一个答案：让你成为好人，是上帝对你最大的奖赏，而让他成为坏人，是上帝对他最大的惩罚。

这像极了那句民间谚语：修桥补路的短命，杀人放火的儿多。

但我始终坚信，善有善报，恶有恶报！

当你为恶人恶事愤恨而又无可奈何时，这种信仰，是对自己的一种最大的善。

世事复杂，哪是一个人能想明白的。

我很喜欢那些暖心的瞬间。比如老人深夜卖花，人们纷纷买光，让老人早点回家。

我会经常跟朋友们分享这些故事，也分享自己与人为善的快乐。

    人为善，福虽未至，祸已远离。