精塾学院：听韩鹏杰讲道德经分享之执者失之

今天精塾学院小书童继续分享《韩鹏杰讲道德经》的精华内容。第二十九章。韩鹏杰老师讲这一章重点就是说：事情不可以强为，天下不可以强取，不该得到的，就算得到了，还得还回去。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

老子第一句话就说，那些用强制的办法获取天下，并且强行治理的人，我觉得他是达不到目的的。所以老子也并非仅仅强调“无为”，也强调适度的为，无为的为，就是说不要走极端。

天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。

李世民说“水可载舟亦可覆舟”，天下的人民才是最神圣的，违背他们的意愿和本性而强行统治的事情是不可以做的，否则用强力统治他们，一定是会失败的；太过执着使用强力把持天下，也一定会失去天下。这里我们可以从另一个角度想，统治的核心不是统治者，而是天下人民，人民兴旺了，统治者自然兴旺，人民如果都没有了，是否还有统治者？很多人以为抓在自己的手上就可以了，实际上最后还是会失去，天下改朝换代太多太多。

夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。

老子意思说，任何事物都有其对立面，想为就败，想抓在手上，就失去。这就是道的规律。老子是要强调他这本书要看到事物的对立面。相反相成的道理。

这并不悲观，我们应该向老子学习，把事情看清楚了，也要对生活充满热爱。中国人的“中”就是“以中为用”，不要走极端。

是以圣人去甚、去奢、去泰。

圣人指好的领导者，去掉过分，去掉奢靡，去掉娇狂，不要走极端。如果不去掉，会给自己带来无尽的祸端。

这一章和前面一章是连续的，我们强调一通百通。精塾学院也打造的是这样一个理念，在反复研习下一通百通，可以运用，目前我们也在寻找致力于发展国学的伙伴，期待渠道合作商的加入。当然，老子也是为了告诉我们这样一个道理，别走极端、适可而止、恰到好处、以中为用。不要把秤砣偏在一边。这并非将儒家思想牵强为道家思想，而是上古智慧的总结。

第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。