布衣笔记---整理日常的闲索

2014.6.8

艺术之自我的归属，是一种作为之认同的多元化展开，是引向适应的可选择性差异化替代——弥补的持恒性必要，亦是我们主体的生命性承受力转化效用之表达。

善之主体的构建亦在于我们不断沾的体验性类化之归属的自由性所在，即是一种对应主客体间的关联性作为和满足。

艺术的思想性即在于个体感发性的自持，不必刻意于一种独立的异端，或少数化持有，而应在于指向多元化集中性的群体性所属。

个体之局限性的大多数分散即是一种彼此妥协的内在秩序性满足，也给到给他以必要的持有的独立性所在。

艺术是对应有的个体承载，在于意志的集中性深入体验化的给出，即是我们对应物之所有的自在化处为的构建，是对应于限制性的阶段性持有的填补，在于替代效用的自我满足之跟进，即是给予我们物性的超越之所在，是意识的可递进性促成性作为。

2014.5.22

情是一念之动容，给到我们主体化觉知型的差别化受用，亦是引向自我意识化作为的基础性所在，是一种信赖或依赖的自有性发生可能。

情之所宗在于自我意识之持有性的感发，是给到主体的独立性所在之构成，还在于不断触及的生命之灵性固有的追溯性平和的承受性效用。

持之有亦在于对抗的固有性所属，即是对立的两面性同在，兼容以和，是引向内在之持有的贯通性和秩序性顺应。

也在于物性所有的气韵性彼此承受，是相互独有和依附（依赖）的均衡之关系维系和恒进，是展开亦是深入的群类化共容，归属性所是。

即在于给到物性所执的从容性适足。

是一种波澜过境的平复性所在，是引向生命无限展开的意志型满足。

是展开的多元化富有性的对应之所有，亦在于因果相循的前后之延续性，简单才是最伟大和持久的力量，是一种无限承受的可兼容性富足。固不生妄执，贪婪和骄矜。还在于给到我们对应生命之主体的悟念，是对于生的肯定，在于对生的尊崇和对死的敬重，是我们自有性的可延续性传承之受用。

自由之无拘束源自我们内在富有的自如，即是我们的从容之持有，是向善的无限可作为性受用和归真的美之把握和创造之生发。在于生命的人文性关切和呵护，是一种自我的护养和完成。在于引向类化可共感知的超越性。

素是本性，是无有掺杂的自我生发性所在，亦在于生命的同等性无差别化对待。在于抉择的多重性彼此共有有效。

善即护持，一念苍生。

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