红楼里：他是清白之流！

红楼梦中开篇描述有位空空道人从青埂峰路过（情根峰，情根所在地）为此，说明这部小说就是一部情感之作。

清朝乾隆进士戚蓼生为《石头记》所写的序言中，有这样两句话：写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下、琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥、石女。

红楼里：他是清白之流！

起初看红楼时，囫囵吞枣，不甚求解，过去对冰雪聪明的人有一种说法叫：一目十行。个人理解，一目十行，对非常人来说，过目成诵，岂非是神奇，对一般人来说，可不就是囫囵吞枣。

如今读来，顿觉所悟，宝玉淫而痴，多情善悟。说宝玉痴，读者信，他的痴，是对女儿的痴，对花儿的痴，如其说是痴，不如是珍惜，对他心上人黛玉是这样痴，对他身边的一些如花似玉的女儿们也是这样痴。

倘若说他淫，我不这样认为，作者钟爱的黛玉是一个清俊，飘逸如神仙般的人物，我们读过她的葬花词，花开花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘…愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头， 何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

红楼里：他是清白之流！

她是宝玉心心念念的人，宝玉也是她以身相许的人，试想，这样神清气爽的人怎么和淫扯上关系呢？但凡知道红楼一点的人也断乎不能这样认为。

诚然，宝玉在梦游太虚幻境的时候，和秦可卿有过儿女之事，后又和他身边的丫鬟袭人有过一试云雨情，但那绝对只局限于对青春女子，对青春懵懂的一时向往和好奇，他那么深爱黛玉，却未曾对她有过丝毫的不雅念头，那是他心爱她，把爱情看的冰清情坚，所以说他淫，是没有多少让人言服的！

红楼里：他是清白之流！

他总说男人是须眉浊物，女儿是冰清玉洁，有这样奇想的人，断然不会玷污清白字眼，所以也足以和“淫”无关。

多情善悟，这倒不假，不要说这些如花的女儿们，就是对花，对草，对树木，对流水，对鸟儿他都会有源源不断的情，缘缘不断的悟，他经常说死后连灰都不留，最好是化气化烟，风一吹就散了。不减历下、琅琊。历下为何人？琅琊又何指？思考再三，我觉得应该指的是一种潇洒清新俊雅吧，琅琊是否指书圣王羲之之清流。

黛玉妒而尖，自然是说黛玉说话尖酸刻薄，她的妒也仅止于对宝玉，那是小情人之间的爱情纠葛，一种情痴的表现，如果不情痴就算不上情不情了，她本是下凡尘来还泪的，也注定是以泪洗面了，泪尽而亡。

红楼里：他是清白之流！

绛株仙子与神瑛侍者的爱又岂是凡人所能理解和能解读的。

笃爱深怜，不啻桑娥、石女。桑娥，是否古诗里写到的采桑女。“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”

“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。”

“少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”

可见罗敷的美，也足可见黛玉的美！脱帽帩头，来归忘路。

红楼里：他是清白之流！

石女，应该是形容黛玉对宝玉的爱，情坚如石。

一点点读红楼，一点点悟红楼，红楼在我心中，红楼在他心中，红楼在万千爱她的人心中。一入红楼深似海，这个深，是情、爱、痴之深！