道德经的理解与修证——第五十二章

【原文】

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。

【译文】

天下万物有一个共同的起源，就是天下万物的母体，也就是道。

既然我们知道道这个母体，就可认识作为子孙的天下万物；

既然认识作为子孙的天下万物，就应该意守作为母体的道，这样就算身体没了，我们意守着道也不会就此终结。

闭其门，把身体对外的门户（眼、耳、鼻、舌、身、意）全部封闭起来；

塞其兑，把自我对外交流的意识（色、声、香、味、触、法）全部堵塞起来。

这样我们终其一身都无需忙碌。

开其兑，把自我对外交流的意识全部打开；

济其事，就要应接纷至沓来的各种烦恼琐事。

这样我们终其一身都不可避免各种补救累活。

能够看见细微之处，这是聪明；能够守住柔弱之处，这是坚强。

引用身体外部的亮光，返照身体内部的光明，就不会遗漏身心的各种病患。（《太乙金华宗旨》用的就是这种修持方法。）

这就是承袭永恒的方法。