杂阿含经1018

众生经：本经叙述佛为一天子说爱欲、意、业、流转之可畏。

（一〇一八）

如是我闻：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，於后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子说偈问佛：

「何法生眾生？　　何等前驱驰？

　云何起生死？　　何法甚可畏？」

尔时，世尊说偈答言：

「爱欲生眾生，　　意在前驱驰，

　眾生起生死，　　业為甚可畏。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗门，　　逮得般涅槃，

　一切怖已过，　　永超世恩爱。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

译文

一〇一八、众生经：本经叙述佛为一天子说爱欲、意、业、流转之可畏。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位天子，容色绝妙，在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。

那时，那位天子说偈问佛而说：

何法生众生 何等前驱驰 云何起生死 何法甚可畏

（众生是由何法所生起的呢？为甚么会向前去驱驰呢？为甚么会起生死呢？甚么法最为可畏的呢？）

那时，世尊说偈回答而说：

爱欲生众生 意在前驱驰 众生起生死 业为甚可畏

（由于爱欲而有了众生之生起，众生的意识，在前尘驱驰，众生因之而生起生死不绝，业就是最为可怖畏的！）

那时，那位天子，又说偈说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 （语译如前）

那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

[对应经典]

《别译杂阿含经》卷十二第245经。

南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第55经生因(其一)经。

相应部1相应55经/產生经第一(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　「什麼產生人？他的什麼到处跑？

　　　什麼进入轮迴？什麼是他的大恐怖？」

　　「渴爱產生人，他的心到处跑，

　　　眾生进入轮迴，苦是他的大恐怖。」

[读经拾得]

第1016、1017、1018三经几乎一模一样，只有一句的差别：

第1016经：苦法不解脱。

第1017经：业者可依怙。

第1018经：业為甚可畏。

业虽然是眾生所依，但也是甚為可畏的，沉迷於轮迴的人即无法出离苦，而不得解脱。

十二因缘解释链接