成长的第一步，是承认我们每个人都是孤儿，无父无母

《美丽的瓦希丽萨》是一个俄国童话故事，情节近似我们熟知的《灰姑娘》。当我们想到《灰姑娘》的故事，普世皆知的图像就会浮现脑海，好比继母、坏姐姐、神仙教母、善良女孩辛苦工作、王子锲而不舍的寻找、玻璃鞋、南瓜马车、子夜十二点的逃离……

这些千百年不变的原型是让这个童话拥有强大影响力的秘密武器，它汇集了众多心灵元素：首先，它具备爱情的元素，浪漫的邂逅、华丽的舞会，故事结尾以盛大的婚礼宣告了公主和王子永恒的幸福。其次，它呈现重要的孤女原型，如果没有邪恶的继母，以及两位又笨又丑、心肠又坏的姐姐，衬托不出灰姑娘的无依无靠却仍坚持善良的特质。

《美丽的瓦希丽萨》讲了一个必须要与母亲分离与获得不同女性智慧的故事。故事里有我们熟悉的灰姑娘，以及不熟悉的芭芭雅嘎，意味着我们想触碰阴性心灵发展过程底层、阴暗粗野的、难以界定与分辨的部分。

美丽的瓦希丽萨

很久很久以前，有位可爱又善良的小女孩，大家都叫她美丽的瓦希丽萨。她和爸爸妈妈住在一个小村庄，妈妈在她八岁的时候就过世了。离开之前，妈妈给了瓦希丽萨一个木刻娃娃，告诉她遇到困难就给娃娃吃一点东西，娃娃就会告诉她解决的办法。不久后，爸爸娶了一位后妈，后妈带来了两个女儿。

几年过去，瓦希丽萨越来越漂亮，村里的年轻人都想追求瓦希丽萨，两个姐姐跟继母因此嫉妒与愤怒，对瓦希丽萨非常不好，把所有的家事都交给她做，幸好她有木刻娃娃这个帮手。某天，爸爸又要出门，要很久之后才会回来，继母终于想出一个方法孤立瓦希丽萨，要她打包东西搬家。

新家靠近黑森林，是一栋老旧的房子，旁边有沼泽，前面有几块看起来很久都没有耕种的田地。尤其，这里距离恶名昭彰的女巫芭芭雅嘎很近，没有人想走近她在黑森林里的家。大家都知道，只要被芭芭雅嘎看见，就会被她吃掉。继母总是支使瓦希丽萨去黑森林采果实、捡木材，奇怪的是，瓦希丽萨每次都顺利完成任务，并没有被芭芭雅嘎吃掉。

某天晚上，继母想出一个计策，让瓦希丽萨去找芭芭雅嘎借火种。瓦希丽萨知道抗议没有用，只好顺从。走着走着，她发现自己已经深入森林，完全不认得路了。

迷路的瓦希丽萨，突然看到一位骑着白马的白色骑士，当白色骑士经过她身边，曙光就出现了；又走了一阵子，她听见后面传来马蹄声，回过头，看到一位骑着红马的红色骑士，当红色骑士经过她身边，太阳就出现了，落在最高的树梢上。继续走着走着，她看到远处有一块小空地，空地上有一间小房子，当她高兴地朝着房子走去，仔细一看，房子底下长着鸡爪，还围着一圈恐怖的骷髅头，瞬间她的心都凉了。这时她又听见马蹄声，这次出现的，是一位骑着黑马的黑色骑士，当黑色骑士经过她身边，整座森林，就好像盖上一大块黑布，立刻暗了下来。

就在这时，芭芭雅嘎出现了，女巫坐在一个灰泥桶里，右手拿着木杵，说：“这里有个女孩，你给我出来！”吓坏的瓦希丽萨只好走出来。

芭芭雅嘎问她：“你是自己来的？还是被别人送来的？”瓦希丽萨说：“我的姐姐们要我来的。”芭芭雅嘎说：“嗯，是被别人送来的，那好吧，你可以进来。”于是她开了门，带瓦希丽萨进入小房子。

芭芭雅嘎又问：“你要什么？”瓦希丽萨说：“我的姐姐们要我向你借火。”女巫说：“我可以给你火，但是你得做些事情作为回报。你要清扫我的房子，从里到外，你要为我做晚餮，你还要到厨房里把玉米全拿出来，挑出坏掉的，如果有一颗坏玉米没有被挑出来，你就会被我吃掉。

瓦希丽萨带着她的娃娃走出去，喂它吃了一点东西，对着娃娃哭泣，娃娃说：“没关系，你放心，我会保护你。你只要负责做晚餐就行了。”隔天，天没亮瓦希丽萨就醒了，往窗外看，白色骑士呼啸而过，曙光出现了，接着，红色骑士呼啸而过，太阳也出现了，芭芭雅嘎就出门了。

连着几天夜晚来临，芭芭雅嘎回来，发现交代的事情全部做完，而且一点错都挑不出来，因为找不到借口吃掉瓦希丽萨，只好再叫三双手把清好的罂粟子拿去榨油。

瓦希丽萨站在一旁看着，一语不发。芭芭雅嘎说：“喂，你一定很好奇，想要问我问题吧。”小女孩说：“我的确好奇，我不懂好多事情。”“你可以问啊。”“我可以问吗？”女巫说：“可以。不过，你要知道，不是每个答案都会带你去比较好的地方。你要知道，懂的越多，老得越快。”于是瓦希丽萨开口：“那个白色骑士是谁？”，女巫说：“喔，那是我的仆人，黎明。”“那个红色骑士是谁？”“喔，那是我的仆人，太阳。”“那个黑色骑士是谁？”“喔，那是我的仆人，黑夜。”

虽然还有问题，但是瓦希丽萨决定不问了。女巫问她为什么，小女孩说：“你说过，懂得越多，老得越快。所以我不问了。”女巫说：“你不问是对的，因为你刚刚问的，都是围墙外的东西，那些问了围墙里的人，没有一个可以活着离开，你是个聪明的女孩。”女巫接着说，“现在轮到我问你了，你老实说，为什么交代你的事情可以做得这么好？”瓦希丽萨回答：“因为母亲的祝福帮助了我。”芭芭雅嘎大叫：“我的房子里不许有被祝福的女孩，你母亲的祝福让我不舒服。滚！滚！滚！”女巫把瓦希丽萨赶出去，用棍子插进一颗骷髅头交给她，对她说：“这就是你要的火，我给了你，你可以走了。”

瓦希丽萨一天一夜才回到家，家里暗暗的，继母和两个姐姐坐在那里。当她们看清楚火光来自骷髅头的眼睛时，高兴转为害怕，转身想要逃走，但是骷髅头眼里的火始终追着她们，那个火越来越强、越来越炙热，最后追上她们，把她们三个人烧死了。

结尾A：天亮时，瓦希丽萨在门前空地挖了一个坑，把骷髅头埋起来。等到爸爸回来，瓦希丽萨就和爸爸一起过着幸福快乐的日子。

结尾B：后来，瓦希丽萨离开家，去了大城市，成为一位手很巧的裁缝师，做出来的衣服特别漂亮，受到沙皇注意，娶她为妻，从此过着幸福快乐的日子，自始至终，木刻娃娃都在身边。

01：成为孤儿之必要

如果把《美丽的瓦希丽萨》视为女性内在的发展历程，两个母亲原型先后出场，依序是好母亲的死亡，以及坏母亲的恶意攻击。为什么好妈妈一定得死？仿佛皇后不死、公主就永远得不到发展。

，虽然大部分的人不是孤儿，可是人生旅途里，一定经验过不被保护、没有引导、茫然无助的时刻，感觉必须一个人跌跌撞撞找出路，而在读《美丽的瓦希丽萨》这类的故事时，我们常可以透过故事的意象而接触到深藏内在的孤儿感受。

神话学者乔瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）在研究中发现，世界上各民族的神话绝大部分都可以称为是英雄的故事，神话描述的是成为英雄的旅程，可以说神话刻画了一个人类集体的心灵真相，英雄之旅是个人为寻找真实自我、完成自我的过程，而迈出英雄之旅的第一步，则是承认我们每一个人都是孤儿，无父无母。因为孤儿代表着一种精神的状态，无所依靠、无所凭恃。这是成为独立完整的自己、成为英雄的初始，他必须是孤儿。

02：与黑暗搏斗之必要

走入暗处，意味着认识自己内在所具有的负面性，如果不面对继母所代表的激烈攻击性、掌控性与权力欲，就有可能会被黑暗的力量击倒，因为暗处出手的攻击总是让人措手不及。在这个故事里，继母得到邀请，成为瓦希丽萨的家人，女孩无法不面对继母，她必须与阴影正面交锋。

走入暗处，意味着我们必须勇敢认识自己里面的坏。如果我们能够理解坏在生命发展之中的必要，如同黑夜之于白日，寒冬之于四季，我们必须使用生命中的黑暗来平衡光亮。坏妈妈引动了瓦希丽萨的生命历程，就像其他童话或神话故事里的魔鬼或恶龙，它们就站在正中央，挡住英雄的去路，逼着英雄与之对抗。这些所谓的坏的因子，存在负向母性里面的黑暗性、带着吞噬和毁灭的力量，是阻止女孩发展成为完整女人的重要力量，是我们需要知道、需要认识的一种内在动力。我们必须知道它的存在，与之搏斗的过程就是发展个人生命历程的重要动能。

03：携带对象之必要

故事里妈妈之死，代表妈妈所代表的某种集体价值走到了尽头，无法再提供小女孩成长的滋养了，但是木刻娃娃片刻不离身，不得不走上自性化历程的小女孩，还是携带着无意识里正面的集体母亲能量。

木刻娃娃让我们联想到现代心理学经常提及的“过渡性客体”（transitional object）。走进世界，孩子发现不能时时刻刻都紧抓妈妈、带着妈妈，于是得创造某个对象来象征妈妈，这个过渡性客体可以提供联结和安全，协助孩子一步步往分离、独立的自我道路前进，就像故事里只要木刻娃娃开口，小女孩就会得到安抚，松一口气，停止哭泣，安然入眠。残影的意思是母亲的力量已经不完全、不活跃，变得微弱了，只剩下残余的些许正向能量作用在小女孩身上。有点像孩子相信母亲，这种全然的相信，一方面可以抚慰我们的心灵，一方面也陪伴我们慢慢长大，即便在长大的过程里，一点一点看见父亲和母亲失去了自己心中仰之弥高的神圣性，但我们也会渐渐转向学校师长、工作长官或宗教领袖身上去寻找替代的联结与通往神圣的管道。

04：进入森林之必要

瓦希丽萨原本的世界失去了光，因此她必须走进森林最黑暗处，去跟那位会吃人的女巫要火，然后带回家。

芭芭雅嘎所在的寒冷北国，生活是极为艰困的，换作精神世界，寒地里有一扇门，是不可以随便进出的，那些不知轻重、自愿前来的人，不知道门的背后就是死亡，所以故事里芭芭雅嘎开口就问瓦希丽萨：“你是自己来的？还是被别人送来的？”而我们从后来的发展得知，芭芭雅嘎对于被送进来的人略微手下留情，这意味着，多数时候，人的成长是被迫的，而非自愿的。坦白说，没有人喜欢吃苦搏斗，但为了寻找困境里的光，只好进入黑暗的森林，这里面有种不得不、有种被迫与无奈，有种被送进去的意味，而这个契机，不会随时发生，只在对的时候方会出现。

05：不可多问之必要

故事里芭芭雅嘎回答女孩三位骑士的身份之后，追问她还有其他问题吗？虽然瓦希丽萨想问，但她克制了自己的好奇。《美丽的瓦希丽萨》用三双手代表死亡、邪恶与黯黑的力量，知道太多有关黑暗的知识，那些破坏性的力量可能会进入我们的心灵，然后吞噬我们的心灵，所以不可以发问、不可以知道，知道是要付出代价的，如同女巫告诉女孩：“你不问是对的……那些问了围墙里的问题的人，没有一个可以活着离开。”瓦希丽萨的冒险，到此真正告一段落，她的任务，不仅只是吃苦，也包括了节制。

对于心灵结构及其运转，我们总是充满好奇，一直挖掘、一直挖掘，总是忍不住想知道更多，《美丽的瓦希丽萨》给我们一个重要提醒：遇见暴烈、极端且具吞噬性的黑暗与邪恶时，请别靠近，赶快逃走！我们经常提醒处在亲密关系暴力里的女性，如果觉察暴力将至，或者意识到某种不可解的昏暗正在酝酿成型，留在里面是不智的，赶快离开，不要对抗。人与人之间、界与界之间、国与国之间都是如此，遇见不可解的暗、不会亮的天，留在里面是不智的，赶快离开，不要对抗。

06：耐心区辨之必要

瓦希丽萨到了芭芭雅嘎那里，女巫交付了许多差事给她，扫地、煮饭、捡豆子……都是童话里最常见的、女性干的活，故事读到这里，难免有人会生气，为什么男主角的任务是屠龙寻宝，女主角却经常被派去扫地跟捡豆子？其实这恰好点出了阴性原则与阳性原则不同之处。阳性原则遇龙就杀，在险径路口过关斩将；阴性原则透过煮饭、清洗、扫地这些日常且重复又繁琐的行为，不断地清理跟整理，直到把事物的意涵弄清楚、心灵的珠宝擦干净。

捡豆子这件事特别有意思。豆子就是种子，小小一颗，却蕴含了巨大的生命潜能，它是希望的开启、是“活”的可能性。在取得光亮的觉悟之前，瓦希丽萨就是得一次又一次地重复同样的动作。

只是学会等待、耐烦与分辨还是不够，故事里芭芭雅嘎对瓦希丽萨说：“你不问是对的。懂得越多，老得越快。”这句话指向另外一个重要的学习，面对未知与神秘，要懂得克制内在的好奇，怀着敬重之心，与之保持一定的距离。知道越多，老得越快，指的并不是字面上的知识会带来皱纹，而是说，芭芭雅嘎的世界固然有趣、引人好奇，但一下子知道太多其中累积蕴含的奥义却又无法顺利转化，确实会让个人的精神世界无法承受，就像担负了太多无法消化的秘密，内在感觉疲倦、耗竭与老迈。

07：燃烧净化之必要

当我们决心面对内在阴影，不逃走，与之搏斗，阴影处就会被觉察的光所照亮。在这个童话里，继母跟两位姐姐代表了女性的暗面，原本天真无邪的女孩，透过与女巫的缠斗对决，拿到了从头骨里射出的火光，也理解了黑暗是什么、邪恶是什么。有些女性畏惧权力斗争或者嫉妒排挤这些存在于日常里的黑暗，一旦这些阴影被自己知道，就能被自己整合，成为自己的一部分，这些阴影就失去了黑暗的魔力，不再具备阻挡自己或恐吓自己的能力，生命的境界就被推进到一个更宽广的层次。生命里的其他的阴影还会继续跑出来，提出新的挑战，然后又被光亮所消融，变成自己的一部分……如此周而复始，一个人的自由度和宽广度就会持续扩大，核心更为稳定，而边界更为宽容。

人世间不会没有黑暗，黑暗与邪恶永远存在，当它们从潜意识里浮现，与你我相遇，提出艰困的挑战，如果我们通过试炼，他们会退回原先所在之处。有人提问，既然残酷此起彼落、永不停歇，我们究竟该如何回应？荣格学派认为，更重要的是认识它们，甚至从外在的碰撞体认到我们内在也有这样一块暗黑，然后让它们回到原先所在之处。荣格从不假设或想象有一天黑暗会从这个世界上消失，他认为邪恶的出现，其实带着某种目的，如果这个意义被理解，我们就不会无知地坠入其中，反而会发展出对于个人或集体的黑暗更深刻的理解。