控制欲是一种病，得治

控制欲是一种病，得治

朋友Z是独女。

有一次和她聊天，聊到她的父亲时，其言语之中充满无奈和伤感，甚至略有痛苦之嫌。

在大家的眼里，其父亲是一个极有责任感、极富爱心、极有正义感的人。

问题在哪？

问题就在她父亲那泛滥的责任感，充盈的爱心以及凛然的正义感上。

从小到大，父亲对自己的女儿可谓全方位关注：

生活中大到择偶小到穿衣吃饭看场电影，父亲都会以一个科学家的精神，精准拿捏和把握，生怕那个环节出半点纰漏。

小时候，朋友觉得有这样一个父亲，真是一种幸福，因为他无处不在，无所不能；他就像一座大山一样屹立着，随时可以依靠，随时都有安全感。

渐渐地，朋友长大了，父亲的爱，也慢慢地、慢慢地，让她感觉到窒息。

她大了，是一个独立的人了，有她自己的思想，自己的想法和行动，但，思想也好，想法也罢在父亲“平静”的心湖上是激不起任何涟漪的，行动那就更不用说了。

初中时，她想参加歌咏比赛，父亲说：

“你不是这块料，别浪费精力和时间，好好读书！”

高中文理分班，父亲说：

“文科有什么好，都是讲大道理的，不好找工作，还是学理科好······”

Z说她和父亲发生的第一次冲突，是在高考志愿的选择上，最后，还是父亲赢了，她进了一所中医药学院，因为父亲说：

“家里就缺个当医生的，你必须选择一个与医生有关的职业！”

后来，Z参加了工作，父母在县城，她在市里上班，父亲对她的遥控力渐渐失效了也失灵了。

两年前，父亲也退休了。

现在父亲也没闲着，他找到了新的乐趣：养了一只鹦鹉和一条狗。

每天父亲提着鸟儿在公园里，在众人面前让鸟儿说着各种人话：“你好！谢谢！你好漂亮！我爱你！······”

或者牵着狗，在街坊领居面前，让狗儿表演各种节目，难度越大，大伙儿越感兴趣，父亲越开心，越有成就感。

Z说，父亲老了，我长大了，他控制不了我了，只好去控制动物了······

乍听，有点不是滋味。

仔细琢磨一下，无比的正确。

百度百科上说，控制欲是人类原始的本能之一，每个人或多或少都会想要控制住一些事物或者人。

也就是说，人人都有控制欲。

你有。

我有。

大家都有。

控制欲，是内心安全感的需要，是一种焦虑的呈现，是弱者的心理，是控制者为了抚慰自己焦灼不安的内心的外在化表现。

古往今来，俯拾皆是。

皇帝老儿更为甚者。

两千多年的历史证明：中国的封建的君主专制除非变得更加专制，否则皇帝就会担心自己的权力被削弱，于是有明朝的废丞相，设内阁，以及后来遍布朝野的特务机构，东厂、西厂和锦衣卫。

而清雍正帝，设军机处，使得军机大臣“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”，他们虽为大臣，但完全听命于皇帝，不得有半点越轨行为，一切都在皇帝的控制之中。

所谓，两千年所行之政皆为秦政，实际上都是秦政的一个个加强版；

而皇权不断持续强化的心理动力即是控制欲。

控制欲越强，政治就越黑暗、越腐败。

明清的文字狱，对皇帝歌功颂德用了一个“则”子，即是污蔑皇帝是盗贼；科举出了个“维民所止”的题目，“维止”二字就被裁定有“雍正砍头”的莫测居心；一句“清风不识字，何故乱翻书。”招致杀身之祸也就正常不过了。

明明是自己牵强附会，却武断别人含沙射影，明明是皇帝心理阴暗，硬摆出为江山社稷着想的高调。

控制欲越强，说明越没有安全感，一些微不足道的事情，都会引发一个人的无限幻想和猜防。

以至于身边的臣僚们比自己睡得早些还是起得晚些，或者远在千里之外的“江南富足翁”睡到“日高丈五犹拥被”，皇帝都无法释怀。

一个国家，如果最高统治者没有安全感，便是黎民的灾难，所以，明清以后，中国统治越来越黑暗，越来越腐败，最终走向灭亡，是一种必然中的必然。

统治者可以利用手中的特权控制百姓，最终还是无法控制人心。

而普通如我的芸芸大众，最大的安全感，则来自内心地富足与充盈，来自不断地生长，激起向上的力量；

我们心有期待，但不可处心积虑地去控制他人；自我控制是最强者的本能，控制他人则是一种病，得治。

打开心门，接受事实，正视自己，不焦虑、不恐惧，不盲从，是王道。

面朝大海，春暖花开。