成圣之路（十）道无实道，随遇而安

今天正和领导忙着，我加急写材料，中间需要找东西，东西在箱子里，领导找小组第三人要条码开箱，我因为忙着，领导在问这事。突然我们小组第三人打电话给我，好像在告诉我怎么开箱，我因为忙着就让他跟领导说，随即把电话交给了领导。

问题来了，晚上加班吃饭，我知道了事情原委（当时小组第三人可能有别的任务，整个下午不在我们这）：原来领导一开始找他开箱，因为第三人把钥匙拿走，领导骂了他一句，然后这第三人就顶回来了，说“你怎么骂人”，然后第三人才给我打的电话，我因不知情且忙着，直接又把电话给了领导。

问题是：晚上我在想要不要跟这个第三人解释一下，给他宽宽心。

但心里几个魔鬼又来了：

1.能不能起到效果（忽略）

2.能不能起到宽心目的（忽略）

3.什么时间沟通，今晚电话还是明天找机会提一下子。

4.今晚打好不好（忽略）

5.今晚打他会不会接受（接受什么？搞不懂）

6.今晚打，如果说不好，会不会弄巧成拙？

分析：

1.负面思考太多，习惯设限阻吓自己。以上顾虑大多都是从负面方向分析的，很少有从正面想办法达到好效果角度进行分析的。

2.顾虑多焦虑，无方向无建设性。很多顾虑都是瞎顾虑，没有实际意义。

3.没有从正面思考解决办法，也就是没有在解决问题的方向上前进一步，也就是说虽然你思考了，而且思考的还很多，但其实一直是在原地打转，空耗精力，以大脑的忙碌代替了建设性的思考。

措施：

警惕以忙碌代表成绩。

咋做咋对，关键不是选择何时选择何地选择什么方法，而是着眼于任何一个时间地点，你都要想出一个适合于该时该地的最好的方法。也就是说怎么做都可以，关键是在你选择的时间和地点的这个基础上，你精心地、认真思考地找一个最合适的方法。

你可以选择今晚上不打电话，但是你不能不做选择。你只要做了选择，就说明你做出了行动，是好是坏你就会看到反馈，这样你才会有进步。这不同于不选择，如果你不选择，你就不会看到任何反馈，你只是蜷缩在自己的角落里，当然也就不会有任何的进步。所有的进步都是靠反馈得来的，而所有的反馈都是靠行动得来的。

我的选择是：选择今晚或者明天都可以，关键是在然后，然后想想应该怎么说，怎么做才是最好。

这样选择的理由是：经由良知，我们要作出必要的关慰，做好人们间的融合，减少摩擦，所以必须要行动。

关键在于怎么说：以前的我会说“你打电话的时候，我不清楚你已经跟领导通过话了”。这样说不行，因为还是小我，你在澄清你自己，其实你没做错什么，没什么好澄清的，这是必要部分，不是关键。关键在领导和他的关系，所以我们可以说：领导就是那个性格，对事不对人，对谁都一样，别往心里去。这样就是大我、是公心、是大局，然后你想澄清自己不知道他们打过电话的事，可以一句话带一下。这就可以了。

我突然又有了新的牵绊：

1.第三人是新来的，是不是让他磨砺磨砺，自我成长？

2.对方需不需要你的帮助？

3.对方领不领情？

4.是不是多管闲事？

我的理解是：这些都不要管，你只管前进，前进的好，这些就不会出现，自然消失；如果你光想着怎么规避这些1234的小路口，那么你绝对一步都迈不出去，而且走一步错一步，处处都是问题，想到的1234、想不到的5678等等问题，都会涌现，一个也解决不了！

为什么？因为你是解决实际情况的，不是自己假意解决实际情况，实际却是自己先设想了一个个的问题，然后再沿着解决你想象问题的道路去走。这样你就变成了：自己先心里制造问题，然后解决自己心里想象的这个问题，而不是解决实际问题了。

当然，想的全面也是好的，但我们要谨记：

我们的目标是解决实际问题，而不是解决我们自己想象出来的问题；目标是解决实际问题，这样我们才会真正的解决实际问题，目标是解决我们自己想象出来的问题，最后我们顶多只能解决我们自己想象出来的问题，而解决不了真正的实际问题。解决实际问题才是最终目的，其他的都是次要的，只是要注意的方面；最关键的还是要抓住实际问题，在解决实际问题的道路上前进。