在一次偶然机会中，朋友聊起，大唐有浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫，还有一类诗人有点特别，他们叫做边塞诗人。

顾名思义，边塞诗人，是以边疆生活和自然风光为写作题材的诗人，最出名的有高适、岑参（这两位合成“高岑”）、李颀、王昌龄、王之涣、崔颢等人。据不完全统计大唐共有132名诗人写过边塞诗，业余爱好者50多名，其能流传下来的边塞诗人仅1首，而80多位专攻边塞诗，是专业选手。

边塞诗的存在，让我们从大唐的起起落落，走向更加广阔的边塞，这是与所有大唐百姓息息相关的话题。

诗人眼中的唐代边塞是什么样一副场景？如何用边塞诗去理解大唐历史的变迁？我们一起聊聊边塞诗背后的那些故事。

★为什么会有边塞诗的出现？

在唐代出现边塞诗，这是相当自然的一件事，边塞诗繁盛的原因，至少有二点。

第一点，民族自信的结果。

进入唐代，中原又一次进入大一统的时代，唐初充满了民族自信，全世界而都是大唐的，这种情怀止不住外泄，随着国力逐步强盛，征战频繁，为边塞诗人提供了丰富的创造素材。

实则，在唐初和盛唐的边塞诗，充满了豪迈的气概，更有乐观的情绪，民族自信的情绪就在于，打仗我们非常认真，而且准赢。

第二点，军人立功的鼓励。

唐朝的士人可以通过打仗立功，进入仕途的，这比科举考试进入仕途更加便捷，速度更好。艺术高于生活，更是源于生活，到了边疆生活的诗人们，会在实践和亲身体会中，写下一首首边塞诗，记录自己的生活。

岑参《送李副使赴碛西官军》：“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”就是这种边塞建功立业的情怀。

★边塞诗中经常出现的哪些地名？

要研究过大唐边塞诗的读者会奇怪，为什么大唐的边塞诗中反反复复就那几个地名，到底是什么情况呢？

比如，楼兰，大约出现了近30次。

高适《东平留赠狄司马》：“古人无宿诺，兹道以为难。万里赴知己，一言诚可叹。马蹄经月窟，剑术指楼兰。”

岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》：“浑驱大宛马，系取楼兰王。

郑傕《塞外》：“汉家征戍客,年岁在楼兰。”

李白《蓟北门行》：“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。”

虞世南《拟饮马长城窟斤》：“前逢锦车使,都护在楼兰。”

王昌龄《从军行七首》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

张仲素《塞下曲五首》：“功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。”。

孟郊《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬”

楼兰得罪了大唐了，这些诗人越来越狠，到了孟郊，就要“脍楼兰肉”，吃楼兰肉。

《汉书》记载：汉武帝欲通大宛,而楼兰、姑师挡其道,攻劫汉使,又数为匈奴耳目。后楼兰降服,贡方物,遣子质于汉,又质于匈奴。其后复叛,多斩杀汉使。

楼兰是西域路上的一个古国，在唐朝前已消失殆尽，丝毫不存。但是唐诗人用“楼兰”是因为中原对少数民族的典故，而非实际的地名。楼兰称谓唐代诗人心中的西域的少数民族，这个地名用顺了，就不换了。

大致是这意思。

还有一个名字：“龙城”，也被经常使用在边塞诗中，是一个常用的边塞地名。

杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阅,铁骑绕龙城。”

王建《横吹曲辞·陇头水》：“……征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城……”

王昌龄《横吹曲辞·出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

卢照邻《战城南》：“喧雁门北，阵翼龙城南。”

实则，恭城是唐代诗人诗歌中的边塞符号，泛指西北与北方的边塞。

经常出现在唐边塞诗中的地名还有“马邑”、“燕然”、“金微”、“金河”、“玉塞”、“玉门关”等，有的确有此地，有的早已消失，大多作为一个边塞符号存在，为了诗歌对账等原因而使用。

所以，今人读边塞诗，别真的一个一个对着去找地点，经上分析，估计你也找不到具体在那里。大概率事件。

★不同时代的边塞诗，见证了大唐的起起落落

盛唐的边塞诗“开元中，天子有吞四夷之志”［17］849，边帅可以入相，文人亦可以建功立业，“布衣流落才士，更多因缘

1、初唐和盛唐的边塞诗，多乐观和激扬

初唐和盛唐的边塞诗，有其历史背景，初唐唐太宗就是马上皇帝，是个猛人，抱有自信乐观精神，对边境强势，这种心态影响了大唐很长一段时间，再由经济复苏、政治顺畅等原因加持，大唐大国气象凸显。这种氛围直接影响到边塞诗的精神状况。

少失败，多成功，参与战争的人能建功立业，乐观和激扬是大趋势。

岑参《凉州馆中与诸判官夜集》：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”

2、中、晚唐的边塞诗，趋向凄凉、反思和压抑

安史之乱对中晚唐政治、经济和社会影响较大，安史之乱的后果比较严重，一是造成了唐王朝中央集权的一蹶不振的局面，影响了近百年大唐社会，用四个字可以形容：混乱不堪。

二是，这些少数民族本着“趁你病要你命”的基本打算，趁虚而入。

由于唐朝大量边塞军队内调，西域、陇军力空虚。广德元年(公元763年)，吐蕃于占领河西、陇右大部分地区。

第一次借兵：唐朝从回纥借兵平定叛乱，然后，战事结束了，又不兑现诺言，把被借兵的回纥给惹毛了，收复洛阳后大肆杀戮和掳掠。

皇甫松《怨回纥》说的就是借兵后发生的惨案：“白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉利国，饮马胡卢河。毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕窠城上宿，吹笛泪滂沱。祖席驻征棹，开帆候信潮。隔筵桃叶泣，吹管杏花飘。船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。”

第二次借兵：朱溉叛乱时,唐朝向吐蕃借兵,并答应事成割地作为补偿，等到叛乱平定后,宰相李泌等人反对割地，还说，吐蕃是空手套白狼，“观望不进,阴持两端,大掠武功,受赂而去,何功之有?”吐蕃不干了，这群人太会玩人了，此后连连侵犯边境。

骗子都不带这样骗人的。

不过站在民族主义的角度，这骗得好。

但是，总觉得那里不对劲。

最终在一个鸡汤中想明白了：困境时别瞎许诺，脱困时被乱推脱。

大唐，就是违反这这个原则。

在伤口上持续撒盐，不带松懈的那种。

中晚唐社会动乱，从而好些边塞诗中有了对战争的负面情绪的描写，有了对战争造成的影响的方式，甚至还带有些许失望和世态炎凉。

陈陶《陇西行四首》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！” 去边塞的丈夫长年没有音讯，他早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早归团聚。陈陶的出生和去世年月都是未知数，只能大概猜测为生于公元812年，死于约885年，写诗时正处于晚唐时期。

李益《火荧荧又为碧，有鸟自称蜀帝魂》：“……秦亡汉绝三十国，关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。为之弹剑作哀吟，风沙四起云沉沉。”诗中再现了失败军队的悲壮。

钱起《送崔校书从军》：“燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。”

当然也有部分盛唐余韵的乐观主义者，但是中晚唐的边塞诗与军事失败、社会动乱联系到一起，基调较为灰暗，苍凉。

诗歌虽有虚拟，夸大和意向的成分在其中，但从历史大轨迹来看，能基本反映时代的变迁，唐代是包容性较强的朝代，民族开放，人们愿意参与到这个时点的变革中来，愿意参与建设。边塞诗恰能反映诗人们的诉求，更能应和时代的变化。