龙九子

中国古代传说中，龙生九子。明徐应秋《玉芝堂淡荟·龙生九子》引李东阳《怀麓堂集》说：“龙生九子不成龙，各有所好……”

九子，并不是说只有九个，而是形容多。可再多，留下姓名的也只有九位。囚牛，平生好音乐，胡琴头上刻兽；睚眦，平生好杀，刀柄上龙吞口；嘲风，平生好险，殿角走兽；蒲牢，平生好鸣，钟上兽钮；狻猊，平生好坐，佛座狮子；霸下，平生好负重，碑座兽；狴犴，平生好讼，狱门上狮子头；负屃，平生好文，碑两旁文龙；螭吻，平生好吞，殿脊兽头。

龙九子中站位最高的两位：螭吻和嘲风。他们俩为什么能腾空而上？是因为站在宫殿梁脊和檐角的缘故。中国古代建筑多以木质为主，易燃，怕火。龙有生水之能，水灭火，从天而降，很合理。

嘲风，是龙第三子，却排在殿脊的第一位。除了有灭火的能力之外，还因为它“平生好险”，很愿意站在最险要的地方。螭吻，是龙第九子，殿脊兽头，体型较大，站在高处有吞吐之象。这两兄弟差别在哪儿？查了不少典故文章，嘲风和螭吻的大小、位置、形态，都有不同说法，也不知道以谁为准，便把他们都算在宫殿屋顶上的神兽吧。可以肯定的是，他们都是瑞兽，象征吉祥、美观和威严，具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。而且，龙性热烈，站得高看得远，斗争精神和创新精神绝不缺乏，中国人不是一直以此自我勉励么？

有好高骛远者，则必有脚踏实地者。

霸下，是龙第六子，长得却像龟。龟背沉实，可负千斤，一般在石碑下。中国古代传说中龙与龟都属“灵”兽，演变下来，霸下就成为“龙龟”，还有一种说法认为它就是“北方玄武”，龟蛇（龙）合体。负屃，是龙第八子，看着这负屃倒象是九子之中长得最象龙的一位。虽然形象威武，但平生好文，十分爱好各种碑文，俯首盘踞于这些传世的文学珍品旁边，看上去好象在慢慢蠕动，和底座的霸下作了好搭档。

把龙这样吉祥的神兽与文人文化捆绑在一起，可见，文人传统影响下的社会风气，历代重文重士，以文取士，这是从皇帝至黎民，上下都高度认同的。

其他各子，都有不同的喜好：爱音乐的，爱大喊大叫的，爱静而坐的，爱和人吵架的，两两之间似乎还能对上。只有一位叫睚眦的，喜欢杀戮，一般只能独来独往了。

中国人，没有不喜欢龙的，龙的传人嘛。但这也真是一厢情愿的想法，在外国民间传说中，龙往往是与邪恶相关联的怪兽，这文化冲击是巨大的。我曾作过一个有趣的收集，英国《经济学人》杂志上每每出现龙的形态，那肯定是觉得中国又做了啥傻傻不清楚的事了。中国人以龙自居，但外国人看着象征中国的这条龙，却是五味杂陈，费一番琢磨。