费蜡斋：我们欠老师的，不只是一把戒尺

有一个外村的许老师，在我们村教书。因为妻子久病，他便钻研医术，常来家向我爷爷求教。有一次，我听他们聊天，爷爷说：“他不听话，就狠打，怎么打都行！”——这个“他”，指的就是我。

我属于老实孩子，上学期间唯一的一次挨老师打，就来自许老师。那是一个自习课，我手上起皮，傻呆呆地抠手指头。后脑勺挨了一巴掌，不重也不轻。许老师踱步过去，没有说一句话。

我记不得这次挨打是在那次谈话之前还是之后，但我坚信跟这次谈话并无关系。因为，那时候的家长和现在的家长一样，见了老师必然要谈到孩子的教育。不同的是，那时候的家长都表达一个意思：“不听话就打。”

无论好学生的家长，还是坏学生家长，这句话简直就是应有之义。淳朴的家长们，似乎也不会说别的客气话，用“不听话就打”来表示对老师的绝对信任和绝对授权。

那口气是坚定的，态度的诚恳的，绝非虚言。家长们坚定地认为，老师的打是对的，孩子被老师打并不心疼，他们会不问理由、毫无争议地站在老师这一边。

与直接动手相比，口头的“威胁教育”就显得太温和了。我只能说，现在的家长们啊，太容易“感到不适”了。

其实，老师的失落、失望、无奈、无力、愤怒等各种难过的心情，都来自一件事，那就是看到自己的学生不学习。如同你看到空调不制冷，电视机不出画面，WIFI信号连不上一样，面对的是基本功能的缺乏。

我们接受了很多先进的理念。比如，孩子不学习可以用技巧引导啊，可以用温情感化啊，可以用赏识鼓励啊，可以用理想激励啊，要尊重孩子的天性啊。

家长们在政治领域毫无“民主、平等、自由”的认识，却在自己孩子身上发挥的淋漓尽致。——这些并没有错，但与“体罚”、“训斥”并不矛盾。这些看似“先进”的“新”理念，一直贯穿在自古以来的教育中，从未缺位。

恩威并施，这是所有教育者的基本管理理念。即便拿着戒尺的私塾先生，也不是单纯靠“打”来管理的。“严师出高徒”的“严”，除了“严厉”还有“严谨”、“严格”的意思。

制止“捣乱”行为，很多情况下不能耽误时间。在课堂上不能及时快速制止，是对其他学生的不负责。有的学生一个眼神就可以奏效，而有的学生刚挨了一脚，老师还没转过身就又“复发”了。

即便一对一教学，一些情况下也需要给学生一点颜色看看，快速扭转局面，将孩子的心思转移到学习上来。

菩萨心肠，不避霹雳手段。是之谓也。

我们的孩子的心灵没有那么脆弱，就如同我们小时候一样。动不动就留下心理的阴影，动不动就摧残了幼小的心灵，其实是我们家长太脆弱了。矛盾的是，假如确实如此严重，那么如何解释你们推崇的“挫折教育”？

现在生活条件好，家长有足够的时间和物力让孩子过得舒服一点。“在家从来没动过一手指头，老师居然踹了一脚”，这种待遇的反差是新时代的新现象。

我们在接受新理念的时候，丢失了整体意识、全面思维，走到了教育理念的一个极端。只强调的“恩”，而忽视了“威”。在看待老师的时候，只看到了“威”的方法，而看不到“恩”的方法。认为“恩”的方法是正常的、应该的，而“威”的方法是反常的、落后的。显然，这是片面思维。

这不能单纯用娇生惯养来解释，说到根本上是对老师的尊重与否的问题。再深入一点，体现的是全社会对文化的态度。

在教育不普及的时代，文化的地位至高无上。越是没文化的老农，越是对读书上学看得无比重要，尽管他们未必有明确的认识，未必认为这是一条出路，而是出自对文化朴素的尊重。全社会都无条件尊重文化，这是不假思索的天经地义。

这种尊重投射到具体人身上，就是对老师和医生的尊重。老师和医生，被称为“先生”。指责老师，敲诈医生，如同不孝一样被人唾弃。这里面确实隐含着等级意识和威权意识，但这种等级意识和威权意识是正面的，拿现在的话说就是“正能量”。

现代人片面理解“平等”、“尊重”，加上社会整体教育程度的提高，“文化人”成为普通人。教师，失去了神圣地位，被视为一种普通职业。于是，社会放大了教师队伍中的不良现象，将个例视为普遍。

老师的戒尺，被夺走了，老师不得不放弃众多教育管理方法中的一种。这些家长，本身就欠打。

我们欠老师的，不只是一把戒尺。