【征文】我，于我
没有遇见你，我就不会遇见我自己
（1）我思，以至于，我在
油纸伞沾满杏花雨的时节，明月缺，人离别。远行他乡的少年对自己说：海阔凭鱼跃。
青石路穿上青苔衣的时节，夕阳斜，归燕斜。白发母亲轻拭眼角的泪：儿啊，娘盼你回。
可曾在泪眼婆娑时，看到的世界仿佛不似往日？也许往日游荡世间的肉体，本就不是真正的自己。
可曾在踌躇满志时，心似乎插上翅膀飞出身体？也许往日醒着也睡在梦里，梦囚禁着另一个自己。
是啊！
玻璃杯里的水太烫了，拿不住，我就告诉我自己放下。
所以，我思，故我在。
我知道我在思考，说明有一个思考的“我”存在。那么，人们从何时开始思考？
普罗米修斯为人类盗来火。人类说：不好意思，我们会钻木取火。普罗米修斯亲切地一笑：我的火会将你们的心灵照耀，你们才能将自己的心看到。
于是，人们看到秃鹫啄食普罗米修斯的肝脏。于是，火照亮每个人的心。这个火，是普罗米修斯的精神，它在每个人心中燎原。
人们就像他那样，对命运做出反抗，在悲情里赞颂生命倔强的火光。火光把冥冥之中命运的傀儡线照亮，从此，人要做自己的主宰。
人，抗争命运，觉醒自我。因为反思，所以反抗。我思不是对我在的证明。我思，让我自由的存在。
岁月如风，侵蚀着阿波罗神殿石柱上，刻下的箴言：“认识你自己。”刻字朽蚀，言语却在人们心中永恒。
（2）见“我”成佛
云深处，苍松下，一局棋。一僧一道，正在对弈。棋，已下了三日。
有梵唱响起。僧摸出手机，声音有些嗲：“喂，老婆，我马上回来。”
道笑：“和尚欢喜禅呀。”
僧答：“道长双修法呐。”
世间安得双行法，不负如来不负卿？
那年，仓央嘉措站在东山巅，问自己：我是他们股掌间的僧，还是她心上的人？我想知道，我是谁？
我们是世间匆匆的行者，是别人生命里的过客。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。人不能两次踏进同一条溪流，那么，每次我牵起的你的手，是否是你的那只手？
正如我们仰望夜空的星辰，也许那颗最亮的星，无数年前就已经死了；陪伴在你身旁的我，又该是属于现在，过去，抑或是将来？
有迷惘，就有了苦难。佛说世间有八苦：生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。我说我只经历了四苦：睡不着，起不来，吃不下，拉不出；就已经苦不堪言。
佛拈着花，说：诸法无我，渡一切苦厄。我想，按照套路，佛不说话，我该微笑。可是佛说“诸法无我”，我便只好说：没有我，那你现在，在对谁说？
然后，按照套路，我该给自己脑门上一棍子，然后，哎呦一声。禅宗所谓当头棒喝，如醍醐灌顶，就能明心见性。
如果我的本心就是本来的我，是否我见到我，就能立地成佛？
二祖问达摩：我心不能安，师傅能让我安心吗？达摩说：把你的心拿来，我帮你安。二祖顿悟。
我明白红尘万丈，我明白苦海无边。
我内心深处的我，更加明白你是我愿用生生世世的轮回，相偎相依的人。我们在爱里，不分彼此，周遍圆融。我们一起欣赏红尘万丈，一起看苦海——浪啊浪。
没有遇见你，我就不会遇见另一个我。
人从桥上过，桥流水不流。
本来无一物，因此，染尘埃。
我，就这样，见“我”成佛。
（3）我不是那个“我”？
“你是谁？”
上帝说：“I am who I am. 我是我所是。”
“我是谁？”
上帝说：“信我，得救赎。”
“原来，我是罪人。”
圣子耶稣用自己的死，和死而复生，得以永生。他为世人的苦难与救赎，甘愿牺牲。牺牲小我，成就大我。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人修身，心性中自我通透。我们百姓被当做狗，但是，我们是人。人的自我，又该被怎样认识？
——“我，你好。我想认识你。”
全能的上帝能否创造出一块他自己举不起的石头？他能，因为他全能。我们有限的认识，无法理解全能的存在。难道信仰，就该去信我们无法理解的存在？
辩证唯物主义认为，意识像一面镜子，反映着客观世界。
我想要认识我，就要对思考本身进行思考，就要用一面镜子，对着一面镜子。
当你拿一面镜子对着一面镜子，你从镜像里看到了什么？是比遥远更远，还是比深邃更深？
难道，我，也是我不能理解的存在？
“放开她，让我来！”
这个“我”邪恶，这个“我”高尚。
我曾经看到：一个老乞丐的裤管在膝盖处打结，轮胎手套滑动木板车，穿行在人们脚边。他是收集同情心的断腿乞丐。
夜。他站起来了！双腿走向棚户。“老骗子！”一个站街女被他白发里的潲水臭熏得捂住鼻子。
他的脸像踩过狗屎的鞋底。他的脸下午才被小痞子踩了一脚。眼白泛着牛粪纸的暗黄。鼻梁一道刀疤，也许他也曾年轻气盛。干裂的嘴唇每日都喝西北风。
一群孩童抱住他，叫着爸爸。他们穿着洗得干净的旧衣。
他在人们脚边是低矮的。在这群他抚养的流浪儿面前，却站得高大。
我们不是圣人，不是圣子，更不是全能的圣父。我们不是那个高高在上的“我”。我们是百姓。我们心中都有一个伟大的“我”，这个“我”，习惯于隐藏在卑微中。
——有一位菩萨，名为“锁骨菩萨”。
因看见世界，而看见自我。
因看见善良，而看见自我的高尚。
我不是那个“我”，我是我自己。
（4）我是爱你们的我，是你们爱的我
被推出重症监护室的那一刻，我开始思考作为一个生命个体的“我”。
看着病床前，忙前忙后照顾我的妻子，我享受着她的爱，不愿再思考。
我的生命是命运中飘摇的花。我的自我在对命运的不忿中叩问生命的真谛。自我在向死而生中觉醒成真我。那么，我，究竟是哪一个我？
曾经，我放弃大学本科哲学专业的学业。因为受庖丁解牛故事的影响，我想在劳动中领悟哲理。我远涉重洋，越庖代俎，拿笔的手，拿起厨师刀。在机场决然而去，不敢回头再看老父流泪的眼。
在异国的烹饪大赛，以一道名为“小丑的命运”的菜，幸获金牌，载誉归来。
我将一首诗，与菜肴一同，呈在评委大厨们面前：
when the clown is crying,
would you think he is kidding?
are we who we are,
or who they think we are?
我是我所是，还是我扮演的我？
刚刚接到妻子的电话，陪伴她12年的狗狗，去世了。
我们在感悟生命中，感悟我们自己的存在。
“我”，于我，是常思常新的哲学命题吧。
