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2025-03-14 我的禅修日记 · 广大的舍

2025-03-13  本文已影响0人  禅尘一心

今天禅坐1小时40分。

这是心路历程非常的清晰的一次禅修:

上坐起始,观修悲心,慢慢地,心识越来越精微,伴随生出极细微的喜受,

在这禅那中,一片大光明出现,

如同“声音直对耳,色彩直对眼”一样,

在这里只有观修的觉受,但没有一个观修的“我”。

随后,念头和思维都消逝了,但偶尔也会冒出来 -- 

很像细小的泡泡,偶尔冒出来,然后又瘪下去,

隔了许久又冒出来,然后又瘪下去... ...

泡泡之间的时间消失了,只剩下光明和寂静。

再然后,即便偶尔的细微念头和思维的“泡泡”再没有出现了,

光明转化成大光明,变得白、净、广、匀;寂静还是广阔无边。

“喜”受变成了“不悲、不喜”的受,这是无量的舍。

“我” 一直持住在这无边的、没有一丝丝的念头和思惟、

并且纯净的大光明和寂静中,在“不悲、不喜”的受中,无始又无终。

 --- 用“我”这个字来形容观修的主体绝对是错误的,因为观修中只有“了知”而“无我”。

--- 中间听到家人接电话,那声音既可以听见,还可以被照见,哈哈,好奇妙。


上师批示:随喜你。无所有处和非想非非想处,这都是很难从定里出来的空天。

无所有处之后,有句话可以形容:

“阳光穿透窗戶,进入沒有對立的墙的房間 -- 光線不落在任何一处”。

无所有处的代表就是舍。

慈、悲、喜,到无所有处,然后形成舍,这时候慢慢的进入到非想非非想。

“比上一次进入的更加清晰和持久了,禅那更坚实了” 

--- 是这样的,你度过了一段特别波动的艰难,还坚持着完成禅定,把它走过来。

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