《河图洛书》是《易经》之源，《易经》是中华文化之源

本人始终相信，远古时代的中国曾存在过神级文明，那时候是有“神”存在的！这里所说的神，并不一定是古老神话传说中那些可以飞天遁地、腾云驾雾的神仙，但可以是指那些能通天地之气，上知天文、下晓地理的高智慧的生命或者是人之中的杰出代表者，比如古人所说的圣人、真人、贤人等就是这些代表。

作为中国古代华夏人的始祖——伏羲，传说中他是龙身人面的“神’。正是他能通天地之气，能掌握天地运行之规律，从而使远古时代的人们能根据天气变化而进行农业生产，从而驾驭了农耕，产生了农耕文化。正是农耕文化，远古的华夏人民农业的生产能力大大提高。从而丰衣足食。我们的祖先率先从游牧文明，进化到农耕文明。农耕文明又产生了足够的食物和衣物等，繁殖和养活了更多的人口，也即生产能力促进了生育能力。远古时代位于地球位置的中央之国的东方神州华夏之国——中国，尤其是中原地区已经聚集了大量的人口。

伏羲使得远古时代的中国人，亦称华夏人，在当时的世界范围内的众多民族中能脱颖而出，率先进入了发达的农耕文明。

“河出图、洛出书、圣人则之，而成卦”，卦是易经象数的前身！

先说河图，河图模型是一个四时的模型，是用以说明天地运行规律的。

把春夏秋冬一分为二，就能得出了八卦。八卦中每一卦有三个爻，每一爻代表一个节气，那么八卦就可以概括一年中的24节气。天地运行的24节气规律，时节气令对农耕生产来说极其重要。

再用阳气指天，阴气指地，在一年中的节点上，再用术数来标识。太阳居于中间，其数为5。

在春夏两季，万物负阴而抱阳，主生；在秋冬两季，万物负阳而抱阴，主化。这样生生化化，循环不息。

一年中重要的节点，比如春分、夏至、立秋、立冬等，是通过圭表测量总结出来的。我们来分析这个“卦”字，左边的“圭”是带刻度的圭表，也就是一根棍子。“圭”的意思是把这根带刻度的棍子插在地上，测量它在地上的影子变化。“卜”字，就是在影子走到哪里，就在那里画上一个标记。

日与地之间的阴阳会发生此消彼长的不同变化，所以在同一个地方于不同时间，会得出不同的现象。而在同一时间于不同的地方，又会得出不同的现象。所以在任何时间任何地点，概括天与地阴阳消长的结果，带来不同种类的变化，这样就是再以时空相交，就是让八卦相交，从而从24再得出64卦。

再说洛书，在这个模型中，中间的五，是指太阳。黑色点代表阴气，白色点代表阳气。阳气，从1到3，是生的阶段，再从3到9，是长的阶段，生命繁荣到了它的巅峰。从9到7，从7再到1，是生命的衰亡阶段。135791，阳数是说一个生命从生到死的大循环。也是万物从生到死的大循环。

阳气主生，阴气主杀。在生命的最巅峰，阴气开始萌生，死亡的分解力，开始驱动万物，进入消亡阶段。从2到6，是阴气生的阶段。从6到8，阴气长的阶段。阴气到了巅峰，开始一阳生。随着阳气的复苏，生命开始再次焕发，阴气逐渐消退，从8衰减到4。在生命成长的巅峰，阴气退尽。紧接着，盛阳一过，一阴复生。

阴生阳，阳生阴，互相此消彼长，生生死死，循环往复。洛书可以看做是一个四时模型，也可以看做是天文模型，也可以看做是地理模型，也可以看作是万物模型。如果不能理解洛书中阴阳的道理，就无法理解道德经中，为什么说“死而不亡者寿，强梁者不得其死”。也就难以理解，庄子说的“杀生者不死，生生者不生。”

有了河图和洛书从而产生了八卦，古人就认识了自然规律，从而认识了整个世界。不但能够理解万物的来源，也能理解万物去处；不但能根据现在的事物状态，也能推断未来事物的发展变化状态；不但能理解事物的表面现象，也能理解事物的内在规律。如此一来，人们就能以此来认识自然、理解自然、顺应自然、改造自然。就可以趋吉避凶、见机行事，就能成就大业。

“河出图、洛出书、圣人则之”。这里说的圣人，就是指伏羲或其它创作卦或《易经》等的“神”或有着“神”一样杰出智慧的人。 

《易经》又根据首卦的卦序不同，夏有《连山易》，商有《归藏易》，周有《周易》。三易的内容和道理都是一样的，只是卦序不同。现在连山易和归藏易，已经失传，仅存周易。易经中的每一卦，代表着天地变化的一个象，说的是一个大的时间序列中，阴阳相合所推动出来的变化。卦中的每一爻，又包含着一个小的时间序列中，阴阳二气的此消彼长。用阴阳术数的象数模型，就可以概括整个世界。

由此可见，八卦源于《河图洛书》，而卦是《易经》之源，则《河图洛书》是《易经》之源，而《易经》是中华文化之源。

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