一个人把《道德经》读透的样子
古人少识多智，现代人多识少智。
人越是无私，你得到的东西就越多。
因其无私才能成其私，这个私不再是那些物质概念，而是更大的个人成就。
手机不错，它消除了人们的无聊，但也消除了那些因无聊而诞生的伟大。
谁都躲不开现代电子产品，但你要和它保持距离，否则的话你将成为被现代科技所异化的东西。
发呆的时候是创意延生的时刻。
法国是当今世界上最有创造力的国家之一，主要源于它像法律一样的八月休假，整整一个月的假期。
生命不仅需要消耗，也需要奖励。
这一个月让法国人，面对心灵，仰望星空，发呆，想事儿，有太多创造力的东西，都是原于这一个月的闲散和停下脚步中延生的。
当你的工作是满负荷的时候，创造力是绝不会诞生的，因为你被眼前的东西所束缚。
老子说：“治大国若烹小鲜”，老子的意思是，烹饪小的海鲜，不开堂，不破肚，不翻腾，不折腾，要寻求它的某种质朴。
就像许多自杀的人，遇到的都是人生中的小事。在年轻的时候你会经历许多磨难，像世界末日一样，那就是飘风和骤雨，相信时间，一切都会过去，其实这个世界上最好的药就是时间。
你认为打击过于巨大的时候，就再给自己一个信念，熬过去，一天两天三天，漫漫就淡化了。
“飘风不终招，骤雨不终日”不管多大的风都会过去，不管多大的雨都会停下。
然后突然有一天，你重新听到了鸟叫，重新看到了叶子的绿，听到了熙熙攘攘生活的气息，一切就都过去了。
相信时间，一切都会过去。任何疾风骤雨的东西都不会长久，它需要润物细无声。
“大智若愚”愚指的是朴实纯翠的状态，像婴儿，老子一次又一次的把道比做水和婴儿，愚是一种质朴的原生的婴儿一样的状态。
教育的最高境界是：无言之教。
最高明的人是又聪明又勤奋。第二类是即聪明却懒惰，但懒惰是可以改造的，第三类是即愚蠢又懒惰，第四类是即愚蠢却勤奋。
世间最美的事情是，只要道在，一切都在。按照这种自然规律，纯朴，维持人的本性。
“道、德、仁、义、礼，”人与人就是要在礼貌上面学起，天天见面的朋友一见面就是踢一脚骂一句，好久没见面的朋友，见到一句就是客套的问候。
“信言不美 美言不信”真正美的语言都不值得信，真正值得信的语言，都是不美的。
“知者不博，博者不知。”知也可以通假为智，真正知道的人，他是不会什么都知道，而是在自己感兴趣的领域凿一口深井，什么都知道的人，其实他不知道什么。
开始的时候去广博的吸取营养，到了一定的年龄的时候，打一口深井。
天之道，大道运行一定是把“损有余 补不足”。老子是中国慈善的奠基人。
杀富济贫，朦胧美：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”
“天之道，利而不害。人之道，为而不争”为而不争，是一种方法论。
从做人的角度何尝不可借鉴：你在你的群当中，遵循天之道，对所有的人都有利而不害人，你自己做事对别人来讲，不用再谈竞争这件事。
老孑在《道德经》前面埋了伏笔：因为你不争，就没人会跟你争，这也是一种路径和方法论。
学生，要从老百姓过渡到一个公民，一个公民的核心标志是：远方的人也是你的熟人，远方的事也与你有关，你要去做利而不害的一个人。
而当你做自己的事情，一生永远的为，为不争，因你不争，便没人与你争，你便不会有任何的怨由，当你不争了，你就会静下来，当你静下来，你就会幸福。
每次听白岩松的分享，就像打开了一扇全新的窗户一样。听他分享《道徳经》，感觉又上了全新的一课。
几千年前的智慧和当下社会的本质，好像也离的不太远，八十一篇《道德经》，5184个字，读完它很快，读懂它挺难的。
白岩松在《白说》里面提到过，他也是读了许多次，慢慢的才理解的，慢慢的越来越品出味道。
白岩松说二十岁，是他最幸福也是最痛苦的时光，很多过来人，便把青春太过朦胧化了，一切都被美化了，其实青春很难熬。
八十年代青春流行诗：
《二十一岁我们走出青春的沼泽地》青春是一把暗哑的六弦琴。
由于过来了就可以面不改色的说：这么年轻，这么幸福，还怎样怎样……
其实青春有最美好的一面，你面临挫折，却好奇未来，你有大把大把的时间，但又需面对有极其难熬的东西：太多的第一次，太多的选择，太多的压力。
所以一定要用最幸福和最痛苦两个准则去看待二十岁的年纪。否则会有误读，过来的人已经忘了当初的痛苦。
吃完第五个馒头饱了，但不能只感谢第五个馒头，前面还有四个馒头。一路过来的任何一个岔路，任何一种风景，都是形成今天的自己的重要因素。
不能人云亦云，八十年代大学校园里最留行的就是：他要这么说，我偏不要这么说，然后逼出第二个答案和第三个答案。慢慢的就成为了一种思维方式，希望现今的大学校园，每一个人都是每一个人，而不是相同的一群人。
关于足球，规律决定了事实，不会因领导人重视了，它就立即改变规律，快速成熟，不会是这样的。对于中国足球来说，人民币足球很快会取得成就，但人民足球需要按规律，慢慢成长。
邓小平说过一句话：足球要从娃娃抓起。但是有句话叫：中国足球是从足协主席抓起的。
好女不嫁文科男，可惜理科男不喜欢女生。
杨振宁教授说：物理研究到尽头是哲学，哲学研究到尽头是宗教。这里有一种互相转换的过程。
杨振宁为什么是诺贝尔的得主，因为他有一种更开阔、更包容、更混搭的辽阔境界。
理科男出来社会，进入中年，现在许多文工科的爱好者都是理科走岀来的。
要多做文化与艺术相结合的熏陶，熏这个词是让你去借鉴很多东西，互帮互学，最后都能成为，一个又一个的幸福家庭，混搭。
仅仅把古典文化当做一种知识和氛围，还不够，我们要更多的去靠近古典文化，靠近的应该是那种智慧，而不仅仅是我知道了，或者是我从哪儿来！一方面寻根很重要，另一方面要寻找那种智慧。
对于教育，在全世界几乎是没有任何一个国家是感觉满意的，但也没有任何一个国家敢于用“飘风和骤雨”的方式，去进行教育改革。
因为牺牲不起一代人，所以但凡教育的改革，都是一点一点慢慢的进行，因为它要进行实验，谁也不敢拿教育来进行“牺牲一两代人”，不敢。
白岩松为什么没有微信和微博：
第一点，白岩松有很多朋友，不想进入任何一个圈子，朋友足够多的时候，没必要再去朋友圈找。
第二点，人生的鸡汤，到了一定的岁数，还是算了。每个圈子里都会有人告诉你他们是怎么活着的，早餐午餐晚餐，连自己怎么活着都不清楚，还天天去知道别人怎么活，不如还是把自己怎么活着搞明白比较好。
第三点，在微博和微信，有价值的东西，不管绕几个圈，都会来到你的面前。
白老师说自己从没在朋友圈里溜达，挤出来的时间都可以做其他别的事情。
体面的输：在规则允许的范围内，自己尽了全力，很开心并且在进步，这样的输多好！
在体面的输的背后，其实还隐藏了一个东西：在现实生活中，由于不把体面和有尊严的输当成另一种成功，有相当多的人去进行不体面的赢。
关于“敢于说，敢于做”：一个新闻人就要去说该说的话，而不是“敢”，敢的话，说明我们的环境问题很大，但是你也要去学着改变它，而不是变得习惯。
白岩松的人生信条：越来越信老子的最后一段“天之道，利而不害，地之道，为而不争”，去说你该说的，去做你该做的。
前提是利而不害，当你面对一个人，面对一份事业，面对这个社会，面对这个前行的国家，你是一个建设者，你不是来看他的笑话的。
因此你做的事情是利而不害，哪怕一瞬间别人没弄明白，时间长了就知道是用心良苦。另外，白岩松说：他做他自己的事情，做了，不争，也不畏惧。
——2019.11.18木心飞飞摘自——白岩松在同济大学四十分钟演讲的视频
