第11日

        我努力回想今天发生的与工作和生活的相关事宜。努力为自己的生活找到蛛丝马迹，努力让自己告别内心的虚无。

      起床，因为手机没有电而半夜惊醒，是第一次。嗜睡的症状依旧很难得到缓解，还好，清醒的时候一切都不影响。在床上坐着的时候，只是闭着眼睛想：年轻人，面对的是最基本的生存难题：吃饭和睡觉。很长一段时间，坚决不允许自己叫外卖，因为怕自己忘记了即使是最基本的吃饭也是要付出劳动的。（我对父亲，每天6：00起床以及扫洒厅屋自律，50年如一日的坚持，佩服之至）

        7：32出门，事实上，我行动的效率已经因为要轻手轻脚而减缓了许多。内心没有紧迫感的人，外界再逼都只是激起应激反应，两败俱伤而已。

      7：57到达工作单位。因为有迟到的风险，所以内心会更紧张。因为紧张，忘记打卡，7分钟后才记起这件事情，然而已经迟到了7分钟。

      分不同的颜色套垃圾袋；拖地、烧水、烫毛巾。这些在别人眼里不值一提的事情，每天却占据着清洁工、家庭主妇、餐厅服务人员、以及我这个幼儿园老师的生活一部分。有可能你所看不起的细节，正是别人专业的安身立命之本。

      自此，我对母亲四十年如一日的坚持佩服得想哭。重复的单调，每天面对一家人暴躁情绪的殚精竭虑，那究竟是怎样的日子，我很难想象。连带于此，我对厨房阿姨都多了几分敬重。

      8：35左右从第一个孩子入园，开启了我们期待平静但又必将见证孩子喜怒哀乐的一天。有些呆楞的M；萌萌的Y；稳重和张扬较难把控的P；个性很是张扬的D；成就感极强的G。孩子们一个一个陆续到来，带着屋外的凉气，以及他们的有待跟朋友分享的趣事，还有对这一天幼儿园生活的期待。

      馍片的清香占据了整个味蕾。豆浆机里豆浆还在不成熟的翻滚着。Y胃口大开，嗲嗲的声音里含着女孩的“娇气”，我们会萌到，也会担忧社会对于“男子气概”的期待是否对他有所影响。M是嚼几口便停下了呆着看门口，食物似乎不能勾起她的占有欲，慢吞吞喝完一碗后，在我的询问中，她告诉我还要一碗。对挽起袖子这件事情，她依旧心有抵触，“我不喜欢这样”，她紧张时，还会咬咬袖口，超长的袖口污渍倒是让我想起自己小时候，衣服总是在摸爬滚打里蹭得油光发亮。她也还是依旧喜欢披散着头发，长长的刘海时常扫过眼睛，没有接受光照的额头会长成什么样呢？不知道哦，因为现在藏在厚厚的刘海下面。

      R还是像昨天一般哭泣，很快平复下来的他很快融入孩子的活动当中。新加入的成员DE，似乎念叨了妈妈一会儿就开始和岚一起游戏。

      五彩柔软的布、软软的小凳子、木质的玩具……刚来华德福的时候。我常常觉得我还是那个母亲在缝被褥时，躺在棉花里打滚的孩子，那一秒的温暖体验，似乎是藏在记忆深处的。很久很久，母亲似乎停留在那个时候、我也停留在那个时候。

      孩子在自由游戏的时候，我显得很是迷茫和无助。那样热闹的场景，独立的无聊和加入的无厘头会让我左右为难。游戏着的他们脑海中有千万条线，一时总是让我难以理出头绪。这些时候，我总在不断面对着自己经历的贫乏和浅薄。（虽然有很多人安慰说，足够了，可以了，已经很好了。可我模糊得坚信，一个可以支持自由游戏的老师必须是踏踏实实的广博和深邃。）

      L最终丧气的说到，“我感觉我们今天没有玩起来”。很多时候，我也希望自己可以幽默风趣，可怜，我的游戏经历也是那般少得可怜。

      晨圈、上午茶，户外活动……虽然，我对于这一切的感知似乎仍然显于懵懂之中。

      可当我看见一个孩子用她全身的力气在挣扎的时候，她负气地躺在床上说“我今天下午要学好多，好累啊不想起床的”时候。我突然觉得，在她用叽叽喳喳的行为冲击着我的心境时，我可以抱紧她而不是“攻击”或者“逃避”……这于我是多么重要，于孩子，我不敢妄求重要。不敢说她学得东西不重要，因为于知识那广阔的海洋里，我也是个贫乏的可怜人，我也在坚守和放弃间挣扎；我不能否认家长的知识焦虑，因为面对“成功”的非单一评价，不焦虑实在太难。

      当大脑开始思考一些曾经逝去的虚无之时，又要面对极度贫乏的内在，因此不得不向外界索取的时候。身体又一次出现“情感痉挛”，喝冷饮、将自己缩成一团紧紧地抱住，告诉自己不要害怕、一切都会过去；直面自己的贫乏以及苛刻的后果在这一刻尽显。其实，每一件事情自是有属于“她”的代价，对于“能量守恒”的信守，我像个忠贞不二的死士。所以我告诉自己，没事，这一切都该是我所承受也必将承受的。所有的事情，都是要付出代价的，犹如我需要蜷缩起来才能感觉到自己是活着的“情感痉挛”一样，努力和外界去保持联系。

      这一天，我告诉自己，“如果这个世界已经很难打动我，那么我应该选择紧紧抱住这个世界。”

    ————记于2019年12月5日

            源自，一个努力想爱上世界的姑娘

        也许，我们身上有许多过去的痕迹，触碰即会疼痛。也许，多痛几次也许会长得更结实也说不定啊……

【扫洒之意：

    语出《论语》子张，第十九篇。子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也；本之则无，如之何？……意思是：子游批评子夏，说子夏办教育，教的学生，“洒扫、应对、进退”这几件事勉强还可以，不过这是教育的“末”，他还没有教人家根本。

过去的教育，主要是先教人格的教育，也就是生活教育。不管将来做什么，人格要先建立。所以，学子入校，首先接受的教育是“洒扫、应对、进退”这三件事。“洒扫”狭义地讲就是洒水扫地，搞清洁卫生等，其实是培养学生吃苦耐劳的精神；“应对”是培养学生社会礼仪。这个很重要。一个人如果走向社会不懂礼仪，你将很难生存 。关于“进退”，比如走向一个新的环境，什么时候该你讲话，什么时候不该你讲话，什么时候该你出头，什么时候不该你出头，这是大学问，从小就要开始教。

一个人，在学校把“洒扫、应对、进退”这三门功课学好了，那走向社会，他的事业就成功了一半了。】