心观《道德经》（45）

《道德经》第四十三章

[原文]

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希能及之矣！

天下之至柔：在《德篇》中，老子为了重点体现道的［德性］，又为道起了一些新的名字。比如这里的［至柔］，其实指的就是道。在前面的篇章中，其实老子已经多次提到了［道］之［柔德］，比如《道篇》中的［上善若水，水善利万物而不争］，说的就是道的柔德。再比如《德篇》中，老子前面已说过，［弱者，道之用也］，这也是在说道的柔德。但老子还是怕我们对这一点不够重视，于是这一章就旗帜鲜明地扬起了［至柔］的大旗！老子似乎非常激动，按捺不住地唱出了他内心深处对于道之柔德的赞歌：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希能及之矣！老子先生终于痛痛快快地大赞了道之柔德一回！

驰骋天下之至坚：这个看似至柔至弱的道啊，却可以纵横驰骋于最坚固的事物之中......

无有入于无间：老子还怕我们理解得不够深入，再加一句，这个至柔至弱的道啊，无处不有，无处不在，既遍于所有的［无］，也遍于所有的［有］，不仅如此，而且还是没有任何间断地遍布，也就是说，这天地宇宙中的一切事物，从外到里，从里到外，从无到有，从有到无，从古到今，从今到未来，道皆处处遍在，无有遗漏，无有间断.......

吾是以知无为之有益：正是因为我体悟到了道的这些特性，所以我也就知道了当我们放下自我，以无为之心将自己完全融入于大道之中的时候，就得到了大利益啊！什么大利益呢？契入道，融入道，与道共振，与道共舞，自己就是道，道就是自己，无生无灭，无来无去，超越时空，自在逍遥.......

不言之教，无为之益，天下希能及之矣！致虚极，守静笃，虚心实腹，不言守中，无我无执，返本还原，无为无住，与道合一，以至柔之心，融入至柔之大道，获得生命最究竟的自由和解脱，开启生命深处无边无际的智慧宝藏，无边无际的快乐宝藏，这样的大智慧、大利益，天下再也没有能比得上这件事的了。

感恩老子

感恩《道德经》