【浅说中国文化】14-中国古代哲学

1、什么是原始儒家的精神？

原始儒学的精神，首先是创造性的生命精神，是人对宇宙的一种根源感。人自身本来就具有一种刚健自强、生生不已的主体精神，能够开拓创新、穷通贬抑。原始儒家中的“天道地道人道”和“天、地、人”的思想，都是在强调这种创造性的生命精神。

其次是“仁”的思想。从强调爱亲人的“孝悌”，到强调爱所有人的“爱人”，再到“忠恕”，儒家“仁爱”思想，是一种“天人合一”之境界。

儒家精神是一种“极高明而道中庸”的精神，也就是伟大寓于平凡、理想寓于现实的精神。也就是说，我们要有勇气，有强烈的正义感，敢于担当道义，甚至不惜杀身成仁。

2、什么是原始道家的智慧？

原始道家的代表人物是老子和庄子。老子强调“无为而无不为”，宇宙真相与奥秘，是在层层偏见剥落之后才能一步步见到的，最后豁然贯通在我们人内在的精神生命中。

庄子反对唯我独尊，主张宽容，承认自己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严，必须以承认别人为先导，他鼓励人们由现实到理想，由有限到无限，致广大，尽精微，遍历层层生命境界，求精神超脱解放。

其实道家和儒家殊途同归，最终都是强调个人与无限的宇宙契合无间----“天地与我并生，万物与我为一”。

3、试谈中国哲学关于创造变化、与时俱进的观念。

中国哲学里有一个信念，就是人类赖以生存的宇宙是一个无限的宇宙，创进的宇宙，普遍联系的宇宙，它包举万有，统摄万象，无限丰富，无比充实。

中国哲学这种对宇宙创造变化、不断流衍的信念，实际上是对人的创造能力的信念，对人日新日修、与时俱进的信念，其认为，在浩瀚宇宙精神的感召下，人类可以创造富有日新之盛徳大业，能够日新其德，日新其业，开物成务，与时俱进，创造美好的世界。人们效法天地的，就是这种不断进取、刚健自强的精神。

儒家利己利人、成己成物、博施济众、民胞物与之仁心，道家万物与我为一、天籁齐物之宽容，佛家普度众生、悲悯天下之情怀，都是中国哲学里创造变化衍生出的“天地同根，万物一体”之精神的结晶。

4、中国哲学思维方式的特长与缺失是什么？

一般说来，中国哲学思维方式是比较擅长整体动态、辩证综合、直觉体悟的。

其缺点是分析方法的薄弱，表现为夸大朴素辩证法的主观随意性，缺乏冷静、客观的科学态度和严谨、致密的分析方法，以价值判断代替事实判断。