深之峻/魔都之泪

本文作者：深之峻

从2017年11月发生于某幼儿园的大丑闻，到现在间隔时间不足一年的某小学暴力事件来看，此刻又让申城蒙上了不少的阴霾。我们该反思什么？

真的很是让人不忍去触碰，这两起事件叠加起来看，感觉到的是国人的戾气从遮遮掩掩之中，到现在演变成了毫不掩饰的暴力相向。通过野蛮凶残的方式来发泄藏匿在内心深处的种种不满，从其选择这间高端的学校作案来看，凶手显然是有预谋的社会报复行为。

也再一次的敲响了：

“财富并不是让我们获得安全感主因的警钟，甚至有可能为之受累。”

社会在文明与和谐为主旋律之下，竟屡次发生与这个自诩为文明时代相悖的事情出来。如此种种，这无疑会让民众们的安全感骤然降低。我们一直所追求和所期盼的并没有扎根于我们大部分国民们的内心，反过来我们内心的戾气却有不断蔓延的趋势。

按照警方所披露的案件看，该案犯是一名29岁的黄姓青年，因找不到合适的工作怨恨社会才有如此凶残之举。想必其实在行动之初就已经有了被抓并被处死的利弊权衡。

这更加的触发我们围观的人群们沉思：

“责任真的只是他一个人吗？”

想起N年前美国的校园枪击案件，那时我们曾滚动的播报过，所以印象非常的深刻。最终的事发原因指向大都是因为凶手没有受到公平的对待，并受到过欺凌及其有他痛恨社会的因素，其实社会案件也大都如此。也就是说该类案件并非是某国所特有。对处于社会的转型期，只有努力的尽量做到让这个社会公平、公正才是有效避免类似案件发生的方法。但从改开到现在确实是让不少人拥有了天量的财富累积，只是这个财富真的是靠自己的努力得来的？这一问的对象自然也包括在案发学校入读的学生家长们。

哪怕答案是肯定的，但是我们有了天量财富却并没有获得很好的安全感。如本号在前文关于济南空姐一案，所持的观点依然与本文一样。对处于同一个体制之下的国人们，关于所谓阶层的明显出现，层与层之间差距的拉大这是不争的事实。但这个“分层”仅仅只是体现于财富和日常生活水准之上，比如教育、医疗和衣食住行等。哪怕再衣食无忧，但我们任何阶层的人都可能会有着不安全的感觉。

“因为你并不可能把自己完全的生活在，你所认为安全的这个“阶层”真空里面。”

始终都会有与其它低、中、高的“阶层”人对接的时候。减少这类事情的出现唯一办法，就是建立良好的相应制度，确保每一个人可以获得有尊严的生活和保障。

我们就假设案发学校的学生都是“非富即贵”，而凶手就是一“底层”。但是他行凶的得逞，不正是所谓“高层次”的人始终都没有办法，与“低层次”的人隔绝的证明吗？所以，失去孩子的“高阶层”人，他们的“高”在哪里？从这里我们也可以看到，单纯的以金钱和财富所造就的“分层”有可能会让人增加仇恨机率。哪怕自己的每一分钱都是辛苦耕耘所换来的，

“因为它并不能改变目前底层的人们，没有多少保障的这一现实状况，他们的没有安全感自然会影响到你的安全感。最终的结果是大家都没有安全感。”

形成这一危机感的原因并非来自于比自己更强大者（更多财富持有者）本次案发的原因恰恰来自于底层（拥有极少财富者）。这就有了类似于木桶的短板理论，即：你危机感的多寡在于怎样让与你同处于一个国度的其他人获得安全感的程度。

在同一生态链中没有人可以独善其身。还有，深一层次的危机感并非只是来自底层的偶然遭遇，在非完全市场经济的环境下，“原罪”适应在每一个财富获得者的身上，那自身的“七寸”也就时刻裸露于公权力之下。而这亦是“底层”们也知道，并有底气谓之不公平的源头所在。

从遇害者母亲微信朋友圈截图来看"这个阶层的人完全了解造成这一悲剧的根源，她是在用爱去抚平自己和其它人的创伤........"

所以，所谓社会“分层”本就是个伪命题。因为 “分层”方式在以财富来定义的那一刻就不对了，我们的价值取向就走向了错误的方向，亦是各类社会案件的根源。我们承认财富是“分层”的一个因素但非主要的。

“比如要是案犯找不到心仪的工作，但是通过制度可以给他一个基本的生活保障的时候，是否可以唤起他的良知？”

人丰衣食足才可以明理知廉耻，若案犯有基本的生活保障，获得到基本的尊严时，会用自己的生命来做赌注吗？显然不会！那造成这4~5个家庭的悲剧的概率将大大降低，如此的切肤之痛是否可以警醒那些占据天量财富之人呢？…….

而真正意义上的“分层”在笔者看来是一个人对社会的贡献多寡所处于的层次。当你只是处于自食其力的阶段算是名义上的“底层”，当你通过自己的努力得到可以帮助少部分人的机会时，你是中间的层次。当你可以帮到很多人的时候才是“高级”甚至是“顶层”的人。当然，这里的“帮助”主要指为这个社会的公平、公正出力。

“让更多的人有尊严的生活，让自己和以外的人大都能够真正感受到这个社会是有爱。”

让任何一个“阶层”的人都感觉到，自己没有被这个社会所抛弃。而是被接纳和被包容，会让任何一个人都可以获得尊重。

这样的话我们的生活可以不用通过投机取巧，就可以满足基本的生活需求。也不用担心自己被坑蒙拐骗，也不用担心自己某一天会无缘无故的遭到不公正对待。如此种种是每个人所期盼的。这个时候，我们自然会拥有真实的爱，会用发自内心的爱来回报在别的人身上。

那么这样的“分层”才是这个文明社会所应该倡导和宣扬并应该得到的。而非通过个人财富和名誉地位的高低的这一套丛林法则来划分。

若做不到如此，我们每一个人都将有可能是下一个本案的凶手，极有可能也会在某一个节点上出现某种让人恐怖的戾气。

后记：

魔都在百年前就已经是闻名于世的现代化大都市，谓之东方巴黎。其在唐宋时代就已经开始设县置郡，到清中期的道光二十三年（1843年）上海开埠成英、美的公共租界。也就是说上海的发展是一直持续到今天的。在他们以往的眼里，就算今日之帝都北京，那时也都只能算是乡下人呆的地方。

其实，这么说是有底气的。从开埠之初的黄浦滩头、十里洋场，到后来所辐射之地的车水马龙繁华一片。各色肤质和衣着相互交织着，从那时起它就是一座真正的国际大都市。是一座非常具有历史和文化底蕴的城市。它应该是被现代文明和PS价值所熏陶得很早的一座城市。但这两件事情的发生，或许我们只是看到魔都表面上的繁华。

“申”城的雅号获得，来源乃春秋战国时春申君的封地，本是一流传千古的一代君子。然而此刻它依然只是一个丛林社会下面的一束稍微耀眼的亮光而已，离现代文明仍相距甚远。