泣苍生

（时逢倭国于二零二三年八月廿四日，排核污水入海事件，深恶痛绝以述斯文。）

汪汪碧海，造化之福。然有毒胃，不顾我生，呕入其中，顿失颜色，贻害无穷。

核水毒毒，排泄入海，污染万里，祸及三代，残害无数。罪行滔滔，罄竹难书，人神共愤。

倭子性劣，卑贱无义，不可友交，唯武以慑。倭寇不灭，天下不安。鬼子不吞，人间难安。同生为人，偏行畜道，亦非畜生。何其恶恶，令人发指。

韬钤深处，武毅公心。杀心欲起，我操干戈，怜民无辜，亦非不敢。我本人道，不忍其尽，反受其乱。唯东夷靖，四海方清。悠悠我心，寝食难安。旧账不清，新仇又起。何足泄愤？唯有覆灭！何日覆灭，指日可待。

千年遗患，代代堪忧。谁为圣手，根治顽疾。藏一恶凶，可尽众生。众生之敌，是佛亦诛。

美帝之心，其臭更恶，狼狈为奸，蛇鼠一窝，是人之敌，亦非人哉，谁可诛灭？

狼狈不除，我心惶惶。胡儿不死，苍生难安。恶灵不除，万物不生。万物不生，乾坤失道。天地崩裂，复归混沌。

侵华奇耻，犹在我心。每每忆起，咬牙切齿。为人之恨，何日可消？何止可笑，或寄于天，不行自剿，当世之心，当世之恨。

古来鉴证，得道多助，失道寡助。多行不义，天道必诛。

壮士饥肠，餐吞倭肉，豪饮美血，是日恨消，举世居安，普天同庆，岂不快哉，歌以咏志。

【注】

倭子：古代对日本人的称呼。出自 宋 叶梦得 《石林燕语·卷九》：“ 仁宗 時，臺官有彈擊教坊倭子鄭州來者，朝中傳以爲笑。”

韬钤：原指古代兵书《六韬》、《玉钤篇》的并称，后因以泛指兵书；借指用兵谋略。《韬钤深处》乃抗倭英雄戚继光少年时期所写，表明习文练武是为了抵御倭寇入侵，保家卫国的雄心壮志。

武毅公：戚继光的谥号，明朝抗倭名将、民族英雄。

东夷：旧指我国东方日本、朝鲜等国家。出自 明 宋应星 《天工开物·倭缎》：“凡倭缎製起东夷， 漳泉海滨效法为之。”

圣手：即高手，指对擅长某种技能并有突出成就者的尊称。出自《水浒传·第三九回》：“那人姓 萧 名 让，因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生。”