如果就这样死了，那么我也不过而已。

生存是什么？生存就是不择手段的活着。

很简单的道理，早该明白。

眼前就算是看不见，双手摸不着，全身的感知都给予否认，也在所不辞，不用想那些没有用的，迈开脚走上前去，踏上悬崖，即使面前的是万丈深渊，命运的路总不会断的，因为，生来如此，就该如此，死亦何妨？世俗红尘牵绊，浮生一世徘徊，谁又能大彻大悟拈花合掌于菩提树下？我们生来有命，生来是因为命，那我们是该把这唯一的拥有当做筹码？还是顶上供奉？

我们有血有肉，圈舍里的牲畜同样也有血有肉，我们与圈舍里的生命不同的不是命，而是思想，人类何谓之人类？千年来你们自负为自然主宰的可笑勇气出自于哪里？同样是思想，因为思想，我们与圈舍里的生命不同。但是不要忘记，这也仅限于圈舍里的牲畜，而且这当中有少数与我们当中的少数是同类的，至于为何，后话在论。

然而这思想，也是罪恶与善美的分界。能够思考，有看待事情发展、内涵，这是人类的特征，得益于思想，我们站在统治阶级。但是，我们当中的绝大多数，可以说是几乎全部，都抛弃了自身的拥有。吃饱穿暖，这是人类基本需求，大多数的我们都能毫不奢侈地说，我们做到了，而且做得很好。只不过，人生在世，谁是为了吃饱穿暖而存在的？ 其次，又有多少人是为了吃得更好、穿得更舒适而存活？你，你们都是。

猪圈里的猪，请允许我用“他”而不是“它”，他活得还算不错，它可以说并没有思想这种东西，但他有本能，被本能驱使着，圈养他的人给予他茅草铺窝，给予他泔水吃食，他也只是想，能睡得好些，能吃得饱，然后是，能睡得更舒适些，吃得更好些。当然，往后是无止境的想，只不过，他终究只有被宰杀的命运，但是他享受到了生活的舒适，这能说是幸福？还是悲哀？

而我们是人，如果此一来，人生在世只求吃饱穿暖，图得享受更上一层，那么我们和畜生有什么区别？

严格来说还不如畜生，因为它们只有本能，而我们却抛弃了思想。

再者，羊圈里有绵羊，绵羊有黑白两色，白色的绵羊产出的羊毛、提供的肉食符合圈养人的要求，黑色的绵羊产出的羊毛、提供的肉食相比之下算得上是次品，所以黑羊少之又少。羊圈，是个圈，无论范围怎么大，它终究是个有限制的区域，即使羊能奔跑，能跳跃，面对高高的栏杆，它们也跑不出去，跳不出去，唯一能出去的时候，不是生病了，就是要被送进屠宰场，羊的死不能让别的羊看见，虽然不会使剩下的羊逃跑，但养羊人潜意识里不会这么做。养羊人建立栏杆，为的是不让羊走失，在他们看来，这是在保护羊的安全，但是对于只有被宰杀命运的羊来说，说是牢笼更为合适，可是它们不会，因为它们只是温顺的羊。所以日复一日，羊圈都维持这样的秩序，但是这样的平和下是有酝酿的，黑羊是羊群里的不安份份子，它基本不会被带出羊圈，所以它能很久地生存，能熟悉这里的一切，知道什么地方的栏杆最矮，什么角落不在牧羊人视线范围，什么时候牧羊犬不会来巡查。它和别的羊一样，都能每天吃得饱，夜里睡得香，但是它又不一样，总之，它是个很坏很坏的坏小子，既不按常理出牌，也不服从管教。但是它能跃出栏杆，离开这个一直保持循环的羊圈，回到原本自由的地方。

专制的国度里同样存在着黑羊，他们看不起生来只为吃饱穿暖的牲畜，他们从来就没有放下思想，于是思想给予他们方向，但是这个方向模糊不定，但是他们奋不顾身。

因为不甘，不愿，和不喜，一切的被字开头的事物，到最后只引向一条被迫的路，这里血腥，寒冷，惊险，无助，可是黑羊们突然发现，他们喜欢。

不过是一次尝试，一次挑战，一次藐视不甘的机会，如果就这么死了，那么也只能证明，我不过而已！

曾记——生命是一朵千瓣莲花，既然我拒绝绽放，那么我也就同时拒绝了枯萎和零落。

——于2013年8月