先秦小记10/28 | 甲骨文

在古代，无论是祭祀、耕种、狩猎、出征、疾病、刮风下雨、生儿育女等等，都要占卜问卦。

殷商时期，被称作“卜人”的“巫师”，把龟甲或兽骨磨光滑，在上面钻个孔，放在火上烘烤。甲骨片有钻孔的地方，遇热就会“卜”的一声裂开，那些裂纹称作“兆”，它代表事情的吉凶祸福。

卜人根据纹路的变化，指示人们该不该做这件事。卜人在占卜完成后，还会把事情的结果记在甲骨片上，看是否灵验。这些记录下来的文字，就是“甲骨文”。

甲骨文的发现轰动了全世界，证实中国历史中殷商时期的真实存在。从已出土的十余万片甲骨文里，我们可以了解当时的政治制度、家族伦理、战争、商业以及日常生活等，是研究中国文字起源和商周时代历史的重要资料。

在甲骨文之前，一定早就有了文字。任何事情的发展都不是一蹴而就的，都需要一个漫长的过程，尤其是远古时代，其产生、发展需要有过更悠远的时光长河。

只不过，到目前为止，甲骨文是我们发掘出来，可见到的最早的中国文字。也幸亏有了甲骨文，我们对商朝过去的故事，才知道得更多一些。甲骨文上记载的都是一些具体的事情，感觉很像我们在简书上写碎碎念，哈哈

甲骨文和古埃及文字、中美洲的玛雅文字、苏美尔人的楔形文字，都是人类最初使用的文字。但其他三种文字早已失传，而且和这些国家或地区目前所使用的文字，没有任何关联。只有甲骨文一路发展、演变，形成我们现在的汉字。

汉字的改革是和生产力的发展相互对应着，远古时代生产力低下，估计甲骨文的出现和形成，都经历了上千年。而随着生产力的大发展，汉字也可以在短时期内发生巨大的变化。

汉字的演化过程大致是：甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书→楷书。

（1）甲骨文

古代用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字。现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，甲骨文大部分也是象形字或会意字，形声字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

（2）金文

古代称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。这些字像一幅幅图画，生动逼真，浑厚自然，有的呈团块状。

（3）大篆

西周后期，金文逐渐发展成为“大篆”。据传为周宣王时期的史官史籀（周宣王的史官）所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。

（4）小篆

到了战国时期，七国的字体各不相同，书写不规范。秦始皇兼并六国以后，李斯上书秦始皇统一六国文字。于是，在李斯的主持下，对先秦时期的大篆进行了简化，创造了“小篆”。

小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。

（5）隶书

隶书产生于战国后期，东汉时高度成熟。隶书是由篆书演化而来，字型结构由圆变方，笔画变繁为简，弧线变成直线，圆转也变方折。后期又在小篆粗细一致线条的基础上增加装饰，如横画和捺画加入波磔变化等。

（6）楷书

楷书又名“真书或正书”，是由隶书演变而来，兴起于东汉末年，要晚于草书。

唐代书法家张怀瓘在《六体书论》中说：“字皆真正，曰真书，大率真书如立，行书如行，草书如走，其于举趣盖有殊焉。”从这段话中我们可知，楷书、行书、草书都来源于隶书。

草书和行书书写难度较大，只有真书（楷书）一撇一捺分明，字体整齐端正，所以老百姓都书写楷书，以至于成为我们现在书写的正体字。