193.大课来了，欢迎我的朋友来听刘丰教授的课
这个周末晚又有大课了，这次请的是刘丰教授，欢迎我的朋友来听他的课。
时间：本周日，晚7点
晨读分享：
1.事情都是简单的，觉得不简单是因为看不懂。做事情做得比较难、精疲力竭，那就说明方法用错了。
2.有理有据叫训导，没理没据叫骂人。
3.说话做事要定位好自己的身份，明白了自己的身份就知道说什么话做什么事。说话不得体，做事不对劲都是因为定位没定位清楚。
4.平常的事情可以自己多想多做多试。碰到两军对垒，如果有高维的人下指令，不管自己明不明白，都需要遵守指令做事。
5.自己能做的要自己先做，做不到的要及时求援，求了之后就要感恩。问问题之前要先自己思考，请教时告知自己深思熟虑后的选择项，a or b，而不是不假思索直接问怎么做，要人给“术”的层面的方式方法指导。
6.看刘丰教授视频后的收获：一切都是波，起一念就是起一波，所以无论喜悦悲伤都不必过于执着。
愤怒：
第一种愤怒：
如果有人攻击我或对我做出不公平的事，我很自然地会有所反应，这种愤怒驱使我做出有力的反抗，而且给予适当的回应。这种愤怒是正面的，它帮助我行动，使我强壮，愤怒在这种情況之下是恰当的。当目标达到之后，愤怒也会消失。
第二种愤怒：
当我觉察到，我沒有获得我可以或者应该获得的东西；或者是我沒有要求、请求我可以或应该要求、请求的事情，我会感到愤怒。我们会对别人生气，用愤怒来取代行动，而愤怒也就成为沒有行动的结果。这种愤怒会有瘫痪和削弱的效果，而且通常会持续很长一段时间。
以愤怒来替代爱，也是类似的运作方式，我会对所爱的人愤怒，用愤怒来取代表达我的爱。这种愤怒的感觉，是在幼儿期间，对父亲或是对母亲的爱，被中断的一种痛苦的经验。在日后相似的情況下，人会再次体验到早年的经历，这种经历更会削減他的力量。
第三种愤怒：
当我冤枉了某人，但我又不想承认我的行为，我便会对那个人生气。我就是用愤怒抗拒自己行为的后果，而让另外个人來承担我的罪恶感。我用愤怒代替了自己的行动，使得自己不需付出行动。这种愤怒便令我瘫痪，使我变得虛弱。
第四种愤怒：
某人给予我太多，使我无法报答，这是难以容忍的，我会带着愤怒，抗拒他的施予。这种愤怒是以责备的方式表现出来，例如子女对父母表示愤怒，愤怒便代替了接受和感激父母，也代替了自己的行动，这种愤怒使人瘫痪和空虛；
或者也會以意志消沉和忧虑表示他的愤怒，用以代替拿取、接受、感激和给予对方。愤怒也會在分离之后以一种长期持续的哀伤方式表达出来，尤其是对某个已经死去或是离去了的人，假如我依旧亏欠一份接受和感激，或是无法承认自己的罪恶感及其后果的話，就会表达出这样的愤怒。
第五种愤怒：
有些人的愤怒是从别人那儿，或是为了别人而承受来的，例如在一个团体中，有个成员压抑自己的愤怒，久而久之，团体中另一个成员（通常是最软弱的那一个）他会毫无理由地生气。在家庭內最弱小的成员是孩子，例如母亲压抑对父亲的愤怒，其中一个孩子便会从母亲那里承接到愤怒，而对父亲生气。
在团体中或是家庭中，最弱小的成员不但经常会承接到愤怒，而且经常会成为愤怒的目标，例如下属对上司生气，但他却将愤怒压抑，发泄到较软弱的同事身上；或者男人对女人生气，卻将怒气压抑，然后把愤怒发泄在孩子身上。
愤怒的对象通常不只是由一个人转移到另一个人身上，例如由母亲转移到孩子，而且也是沿著一个方向，由强者转到弱者身上，所以，从使女儿从母亲那承接了对父亲的愤怒，她也不会发泄在父亲身上，却是会发泄在一个让她感到安全的人身上，例如她的丈夫。在团体中较弱的成员，通常会成为这种假想愤怒的代罪羔羊，而不是那些较为強势的人，例如辅导者或是团体的领导者。
那些承接別人怒气的人，都具有一种愤怒的特质，而且都为此感到自豪而正面，但他们只不过以别人的力量和正当性在行动，这只会造成失败和虛弱。而那些受到承接的愤怒的受害者，也會在他们理直气壯、义愤填鹰之下而感到强壮有力，但事实上，他还是软弱的，而他的受苦也是沒有意义的。
笫六种愤怒：最后这种愤怒是正直而有益的，它是強大、警觉、直达中心而自信的，将我们直接导向正确的目标。它开明而勇敢，能够面对冷酷而强大的敌人，但又不带任何个人情绪。置身于这种愤怒经验之中的人，即使面临对别人的伤害也不會畏缩退却，实际上他们并不是对那个被他伤害的人感到愤怒，这种侵犯行为是一种纯粹的力量。这是一种长期修炼和实践的结果，但对于那些有此能力的人来说，却是轻而易举的。
