《傅雷谈艺录》

作品不是匠人得东西。在任何场合，它都显示给我们看作家内在得灵魂。

傅老得文字真切又犀利​。一针见血，干脆利索，分析得让人心服口服。写到张恨水，他说张的小说他看得不多，因为有许多是非常无聊的，只有《金粉世家》写的很成功，但张的成功只到此为止。因为张恨水完全是小市民的作家，他不能现在更好的角度去理解人物，批判人物，所以这本书是他最高的水平了。

傅老提到曹雪芹​，满口赞誉：曹雪芹在文学上得成就，就大多了。那是因为他有了自己得哲学—不管这哲学是多么无力，多么消极，他能从自己得哲学观点去分析笔下的那些人。写作的诀窍就在这：得深入生活，同时又得跳出生活。

说的真好，也许我们看一部作品，我们只知道好还是不好，却不知道好在哪里，不好在哪里，看了傅老的分析后才知道作品的优劣区别在哪。

第一章节看的草率，因为迫不及待想看第二节《论张爱玲小说》，迫不及待得想知道傅雷对张爱玲作品的解读。在所有的女作家中，没有由来的喜欢张爱玲，熟读她的每一部作品，喜欢她的落寞，薄凉，喜欢她缥缈虚无。让保罗萨特在《存在与虚无》中提到：“虚无，这种存在具有一种性质，能使虚无虚无化，能用它的存在承担虚无，并以自己生存不断承担虚无，通过这种存在，虚无本身的性质决定它并不存在，它是被存在。”张爱玲作品中的虚无，不是轻薄，而是那种若有若无的存在，那种虚无让人刻骨铭心。就像是木心在《以云为名的孩子》里的一句话：偏偏是你的薄情，使我回味无尽。初读这句话的时候就怔住了，后来只要想到张爱玲，脑海中就会冒出这句话。是的，人之一生，必须说清楚的话实在不多（好像又是木心在《琼美卡随想录》的一句话，也喜欢木心，没办法，喜欢他天真和儒雅，没有谁把这两种气质在文字中融合的如此美妙，看来这本书看完，下一本该重读木心了）。最没有风景的地方就是嘴巴里，而最美的风景一定是在文字中。我喜欢张爱玲，所以特别想知道傅老对张爱玲作品的看法。傅雷写这篇文字的时候应该是张爱玲才在文坛斩露头角的时候吧。

1943年5月，《沉香屑·第一炉香》在《紫罗兰》上发表，张爱玲这个名字，开始进入大众视野，为大家所熟识。随后，《沉香屑·第二炉香》,相继问世。正是这“两炉香”，让张爱玲初步成名，在文坛上被惊为天人。

出名要趁早，这是张爱玲的名言，她自己做到了，1943年是她踏入文坛的第一年，也是非常高产的一年，那一年她21岁。傅雷最先讨论《金锁记》，对人物性格的分析非常犀利透彻。《金锁记》也是张爱玲所有作品中我我特别喜欢的一部，对人物内心的洞察准确又细微。轻描淡写地呵成了一片苍凉的气氛，从开场就罩住了全篇的故事人物。我在多年前第一次读这本书，就觉心里丝丝拉拉的疼，印象非常深刻。整本书的基调就是抑郁，人性的扭曲，曹七巧是个心思缜密的疯子，爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福和生命来抵偿，可怕的报复！她仇恨身边的每一个人，她把自己的痛苦加注身边的亲人身上。她用黄金枷锁杀死了女儿的爱情，儿子的未来，最终也杀死了自己。傅雷说毫无疑问，这是张爱玲同期作品中的最完满的巅峰之作。我想如果没有《金锁记》的完美，傅雷也就不会把张爱玲接下来的作品《连环套》批评的那么严厉。

很多人对傅雷和张爱玲之间的个人恩怨很感兴趣，但客观的来说，这篇作品分析是真正针对文学，针对作品的的分析，是真诚的，准确的。他说文艺的成长，急需社会的批评，而非谨慎或冷淡的缄默。是非好恶，不妨直说。说错了看错了，自有人指正，无所谓尊严问题。是的，这不是批判优劣，而是持有对文字的尊重，耿直客观的分析。傅雷的刚直和极端认真在文字中可见一斑，好就是好，不好就是不好，没有模糊不清，这文人的傲骨令人倾佩。