古今的祭祀大同小异 ——读《小雅•楚茨》有感
今天读《诗经》里的《小雅•楚茨》。对于一个在农村长大的人，我读完后的感觉是古今的祭祀大同小异，王公贵族和普通老百姓的祭祀也是大同小异。
古今的祭祀大同小异 ——读《小雅•楚茨》有感
我们先来品读《小雅•楚茨》。
楚茨
楚楚者茨，言抽其棘，自昔何为？
我蓺黍稷。
我黍与与，我稷翼翼。
我仓既盈，我庾维亿。
以为酒食，以享以祀，
以妥以侑，以介景福。
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。
或剥或亨，或肆或将。
祝祭于祊，祀事孔明。
先祖是皇，神保是飨。
孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！
执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。
君妇莫莫，为豆孔庶。
为宾为客，献酬交错。
礼仪卒度，笑语卒获。
神保是格，报以介福，万寿攸酢！
我孔熯矣，式礼莫愆。
工祝致告，徂赉孝孙。
苾芬孝祀，神嗜饮食。
卜尔百福，如几如式。
既齐既稷，既匡既敕。
永锡尔极，时万时亿。
礼仪既备，钟鼓既戒，
孝孙徂位，工祝致告，
神具醉止，皇尸载起。
鼓钟送尸，神保聿归。
诸宰君妇，废彻不迟。
诸父兄弟，备言燕私。
乐具入奏，以绥后禄。
尔肴既将，莫怨具庆。
既醉既饱，小大稽首。
神嗜饮食，使君寿考。
孔惠孔时，维其尽之。
子子孙孙，勿替引之。
这首诗的译文如下：
田野里生长簇簇蒺藜，去清除这些带刺荆棘。
为什么自古就这样做？因为要种植高粱小米。
我们的小米长得茂盛，高粱在地里排得整齐。
粮食堆满我们的谷仓，囤里也装得严实紧密。
用它们做成美酒佳肴，作对列祖列宗的献祭。
请他们前来享用祭品，赐我们宏福无与伦比。
我们步趋有节神端庄，把那些牛羊涮洗清爽，
拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮，
有人分盛有人捧献上。司仪先祭于庙门之内，
那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用，
神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分，
赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！
掌膳的厨师谨慎麻利，盛肉的铜器硕大无比，
有人烧肉又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪，
盘盏中食品多么丰盛，席上则是那宾客济济。
主客间敬酒酬答来往，举动合规矩彬彬有礼，
谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临，
赐福回报子孙的心意，万寿无疆宏福与天齐！
祭祀中我们极其恭谨，因而礼仪周全没毛病。
于是司仪向大家致辞，赐福给主祭孝子贤孙。
上供的祭品美味芬芳，神灵很喜欢又吃又饮，
要赐给你众多的福分。祭祀遵法度按期举行，
态度恭敬而举止敏捷，庄严隆重又小心谨慎。
因而永赐你极大福分，成万成亿绵长无穷尽！
各项仪式都已经完成，钟鼓之乐正准备奏鸣。
孝孙也回到原来位置，司仪致辞向大家宣称：
神灵都已喝得醉醺醺。神尸起身离开那神位，
把钟鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是转回程。
那边众厨师和主妇们，很快地撤去肴馔祭品。
在场的诸位父老兄弟，一起来参加家族宴饮。
乐队移后堂演奏曲调，大伙享用祭后的酒肴。
这些酒菜味道实在好，感谢神赐福莫再烦恼。
大家都吃得酒足饭饱，叩头致谢有老老少少。
神灵爱吃这美味佳肴，他们能让您长寿不老。
祭祀十分顺利而圆满，赖主人尽心恪守孝道。
愿子孙们莫荒废此礼，永远继承将福寿永葆！
《诗经·小雅·楚茨》是一首周朝时期的王公贵族祭祀祖先神灵的诗。
这首诗描述了从祭品生产、制作、祭祀到送神的全过程，和如今农村的中元节祭祖和送祖有很多相似之处。
我是土生土长的农村娃。小时候，我在家乡亲眼见证了我们家乡人们的祭祖和送祖过程。
每逢农历七月初十的傍晚，我家乡的人们就去老家院落的院门烧钱纸烧香，把逝去的祖宗亲人接回家。一边烧钱纸，一边插香，嘴里念叨着，问这些祖先路上是否辛苦了，现在家里的情况怎么样，春耕生产怎么样，家畜喂养得咋样，小孩读书咋样，一一向祖先汇报，然后说家里已准备了斋粑，很多好吃的，请祖先回去慢慢享用。
古今的祭祀大同小异 ——读《小雅•楚茨》有感
到了农历七月十四的傍晚，我们老家的乡亲们家家户户从家里烧钱纸，插香，一路烧到院门口送祖，一边烧纸一边说要逝去的祖宗慢点走，说还可以去什么街上看戏，打发了他们多少钱和金银元宝，希望他们不要抢，一定要保佑家里的人们身体健康，平平安安，保佑要考学校的金榜题名，保佑到了婚嫁年龄的找个好对象，并祝愿他们在阴间过得吉祥如意！
今天读《小雅•楚茨》，再回想我小时候在老家见到的祭祖情景。从二千多年前到现在，我们的祭祖程序有固定化的仪式，祭祖送祖阖家欢乐，大人小孩都可以打牙祭，其乐融融坐在一起把酒言欢。
从这个祭祖送祖的习俗就可看出咱们中华民族生生不息!
古今的祭祀大同小异 ——读《小雅•楚茨》有感
