《中华文化俱乐部》7 能走多远
在中国近现代历史上，国民党一直是个不走运的角色，统一全国了，黄金十年建设刚开始，抗战爆发了，蜷缩于西南，艰苦卓绝等来了二战结束，成为联合国安理会五大国，却很快失去了政权，退守于宝岛，励精图治，经济腾飞跻身亚洲四小龙，刚松了口气， 民主运动风起云涌直指其政权合法性，弹压不住转型全民选举，哦豁，选战失利失去政权。
看起来，国民党总丢不掉身上的失败者标签。一般来说，人们很少关注失败者，但是失败者不应淡出我们的视野，失败者的得失更值得我们深思。
蒋经国认为，民主是当前人类社会保持有效率政府的唯一方法。要保持社会的长久稳定发展，就必须跨过民主这道坎。可是，什么样的土壤会结出什么样的果实，美好的社会制度需要相应的社会文化条件。在国民没有共同认可的文化面前，贸然进行民主是危险的，那会加速社会的分裂，陷入政治分争，走向民粹主义和地方分裂，政府公职被瓜分，官僚政府失去效率。这些情况在台湾民主化之初显露的淋漓尽致。
从台湾民主进程可以得出这样一个结论，一个国家的首要问题，不在于民主，而在共同文化的整合与构建。共同的文化会压缩国家构建的成本，保证民主的成功实施。
中国国民党有着热衷文化整合的爱好，在大陆执政时期开展了国族构建，对中华民族概念的深入人心功不可没。退守台湾之后，坚守中华文化，比起大陆，台湾人更像传统中国人。民主化进程启动后，源于西方文化的人权、选举被纳入中小学教材，民主从娃娃教育起。国民党2000年因民主选举失去政权，2008年又因民主选举夺回政权。选举文化日趋成熟理性，省籍之争、族群之争已鼓噪不起太大波澜。执政党轮换，立法院打架也未阻隔经济发展，2001-2010年期间年经济增长率3.9%，这种发展速度在发达经济体中已属难得。
台湾与大陆同属中华文化圈成员，海峡对面有的，我们这边一个都也少不了。中国国土面积广大，南北东西各省各地域民情不同，每一个地域的历史都很悠久，方言众多，等等等等，造成各地域的地域观念很强，小到村镇，大到省区。地域认同的一个直接表现是本乡人很团结，爱抱团，打架一起上，譬如2011年广东增城四川籍孕妇摆摊被城管殴打，导致数千川籍打工者聚集的群体事件。
地域歧视严重，某一地区的人瞧不起另一地区的人，穷、素质差是优越感地区歧视其他地区的口头理由。按理说经济越发展，交流越频繁，地域歧视会越来越少，但在中国，北京上海这两个龙头城市的排外进一步加强各地区的地域歧视，客观上增强了省级认同。如果选举投票，省籍之争必然出现。政治人物也存在斗争，手段多样，明的暗的，阴谋阳谋，不便多说。
至于族群关系，表面看来除了新疆外一片和谐，但如果真正落实“族群平等”，非汉群体丧失特权后，族群之争只会比台湾更为严重。
对于民主，中国绝大多数民众只知其名，不得其精神，在民主议题上争论不休，攻讦不止。庞大的人群，重现文化分裂态势。
当中国进入二十一世纪，成为世界第二大经济体，国家慢慢从韬光养晦走向攻守兼备时，所面临的一大挑战是如何将庞大的重现文化分裂的人群融入一个完整的成熟的社会。
中国好起来很艰难，坏起来却很容易。如果真的坏起来，文化分裂将是最大的推手。整合文化共识，中国在和时间赛跑。
中国人只有敢于面对未来，敢于改变自己，才能战胜挑战，走的更稳更远。从中国的历史经验来看，中国能走多远，取决于文化的高度与广度。诸子百家、儒家、道教、佛教是中国的一部分，是所有中华儿女的历史。现在，伊斯兰教、民主也应成为中国的一部分，成为所有中华的新历史。（完）
